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意思已经很明白了,就是要搞舆论战。迷你朱团队走的是上层路线和精英路线,拉拢占比例极小的名教人士和向往名教的普通人。那靖难军就反其道而行之,从中下层的普通百姓入手,用更多数的人来发出更大的声音。

其实这里边还隐藏着另一层,谁都能想到,又偏偏会忽略,却能在思想意识中留下印象的东西。

百姓才是一个国家的根本,当权者再是高贵,没有了百姓照样屁都不是。名教从来都是号称以修身齐家治国平天下为终极追求,但是每一家的天下都被他们治亡了。把过错推到某个昏君、权臣、阉宦身上,推到异族的强大和残暴身上,都改变不了他们无能又龌龊的本质。

可百姓呢,只要能吃饱穿暖,有一片

立足之地可以遮风避雪,他们就不会有反抗的心思。国家哪怕只付出了一点点的好,他们也会对这一点点好感恩戴德;国家对他们没那么好,他们也只是忍着、挨着。即便是螨清这样的政府,大多数百姓在辛亥之前也都是正牌的良民。百姓,是最为没有威胁的。

而从另一个角度上说,百姓也是威胁最大的。只要百姓的最后一层底线被打破,那么他们就会把性命放在次要的,甚至是不重要的位置,用最大的力量,把腐朽政权推进历史的垃圾堆。

所以说,水可载舟亦可覆舟这句话,真的一点都没错。只可惜名教讲究愚民,极力鼓吹“性本善”论,让每一个人都放弃天性,按照他们给出的规划糊涂地活着,直到被他们榨干最后一口气。

阿棣跟老和尚肯定是明白的,也肯定是忽略了,但也在思想意识中留下了痕迹。这个詹闶不会明说,也不能直说,只能采取润物细无声的办法潜移默化。

阿棣沉思片刻,开始和詹闶讨论其中的关键:“向普通百姓宣传这个想法很好,但其中的难度却不小啊。如果只是用一些邸报上的文章和内容,百姓怕是不太好接受,”

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微微一笑:“这个问题很好解决,我们做这个报纸,不需要誊抄邸报内容,也不写什么冠冕堂皇的文章。就以实事趣闻,笑话故事为主,夹杂一些战事的通报,用百姓最喜欢的,最容易接受的内容去宣传。哪怕每一份报纸上只有一句话是重要的,久而久之这份力量也会起到举足轻重的作用。”

“水可载舟亦可覆舟”,语出荀子,很多人说荀子是儒家学派,但贫道一直认为他应该是法家学派。

另:罗马帝国抄送的报纸叫做《新闻信》,南宋时候的“小报”也一度很有市场,所以哪个才是最早的民间报纸,真的不好判定。唐朝的“开元杂报”属于官报,不在此列。

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