第35章 破局之法

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一路无话，润生最终在地委招待所见到了田福军。</p>

还好是田福军在，不然润生连晚上住宿的地方都没有，他出门忘了开介绍信。或者他本来也没有想到会来黄原。</p>

带润生来到房间，连水都没来得及让润生喝一口。田福军就让润生把事情详详细细的再说一遍。</p>

于是润生又从头到尾说了一次。包括猪瘟后，田福堂怎么头疼社员今年收入的事情，然后他从少平家做粉条得到启发，让他爸带领村民做粉条。</p>

后来因为做粉条剩下的渣比较多，队里饲养员说可以配合喂羊，又从过路司机那了解到奶羊育肥的事情后，建议村里也喂羊。</p>

后来村里羊圈没那么多，又为了补贴村民，就让各家领养，记工分的事情详细说了。</p>

包括他对这件事起因，经过，以及后续结果得推断。</p>

田福军听得很认真，中间不太明白的时候，还问了几个问题。</p>

听完以后，他内心不禁感叹这个侄子了不起，简直不像一个十五六岁的孩子。</p>

同时，他的判断和田润生差不多，那就是田福堂的这件事不会被某些人抓到什么把柄，就是个误会，只不过有些人太急切了，没有调查清楚就行动，最后只会自己被动。</p>

然后就问润生，说他在电话里说有新想法，想把坏事变好事，具体的想法是什么。</p>

润生组织了一下语言，就开始对着田福军讲了起来。</p>

在讲之前，他站起来去倒了两杯水，给田福军一杯，自己一杯，先喝了两口。</p>

田福军一看，也拍了一下大腿，忘了侄子赶了一路，又讲了半天话口渴了。</p>

润生直接问田福军：“二爸，你说村里做粉条和养羊，是不是好事？”</p>

“当然是好事，都是为农民好啊！增加农民收入，让农民过好日子怎么不是好事呢！”</p>

“那这两件事情违反国家政策不？”</p>

“不违反。”田福军仔细想了想道。如果单纯是个人做粉条，或者养羊或许确实和当前的主流思想不符合。</p>

但双水村，所有的事情都是以村集体的名义做的，而且现在还没有给社员分钱呢，所有收益都在集体的账上，当然不违反！</p>

“那如果因为这件事情，集体收益增加，最后村民的工分更值钱了，这件事是不是好事，是不是符合农业学大寨的精神？”</p>

听田润生这么一问，田福军瞬间愣住了，他还从来没有从这个角度思考过问题。</p>

是啊，这么一想，双水村还真就是不等不靠，努力自救，增加农民收入的典型呢！这不正符合农业学大寨的精神吗？</p>

他和张有智，之所以和冯世宽一派有矛盾，从根本上来讲，主要就是“农业学大寨”，怎么做的问题。</p>

开始的时候，他是非常支持“农业学大寨”的。他也曾经去大寨参观过，那样一个自然条件很差的村庄，所有村民在村集体的领导下，艰苦奋斗，大建梯田，粮食产量大大提高。农民收入大大增加。</p>

这确实值得学习，所以他在最开始的时候不但支持，甚至于比冯世宽等人热情更高。</p>

可经过最初的两年之后，他发现事情的发展已经偏离了方向，淤的很多堤坝，修的很多梯田，一场大雨过后，都被冲了，当时修筑的时候付出的一切都成了流水。</p>

粮食也要按要求种植，明明本地种荞麦，小米和土豆产量更高。为了完成任务都种小麦了。</p>

本来学大寨，希望农民收入越来越高，生活越来越好，结果粮食产量反而降低了，农民连肚子都填不饱了。</p>

所以他就对“农业学大寨”产生了怀疑。也就和冯世宽等人有了矛盾和冲突。</p>

现在听润生一说，茅塞顿开，思路一下子就不一样了。</p>

他不是在反对搞“农田大基建”，是在反对“形式主义”和“教条主义”。</p>

双水村现在的做法，虽然没有大鸣大放，大搞工程建设，却是在因地制宜，发展特色产业，为社会主义建设做贡献呢。</p>

上次见到供销社主任，对方还说双水村的粉条好，连西安的市民都说好。</p>