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“那……”
未及柳元正这里继续问下去,便被立身于玉坛之上的张道人摆摆手打断了。
“我所知不过是一鳞半爪,多问无益,多说无用,这是千古未有之变局,涉及到的,可能不止是一二人的谋划,道公能算到今日这一步,那就不要以为在阴冥界说些甚么,他们不会借天地气机感应到,这不是你我之间能浑说的,该你知道的时候,自然便也甚么都知晓了。”
闻言,柳元正旋即了然,点了点头,不再想着追问甚么,甚至以神念做刀,施展左道秘术,闪瞬间斩断了许多纷扰念头。
他开始全数收敛心神,沉浸在古祭法修行术和《五圣蕴身灵纹天心秘录》修法上面。
良久的沉默之中,五色玉坛上蔓延而来的海量灵韵被柳元正施展古祭法所吞吐炼化,而后这些氤氲的灵光,顺着柳元正的周天脉络,涌入五脏。
脏器者,生身五行之所在。
东方木雷在肝宫。
南方火雷在心宫。
西方金雷在肺宫。
北方水雷在肾宫。
中央土雷在脾宫。
以祖窍玄关先天一炁统御内周天,故可使其生生不息,此即为五行玄奥之所在。
渐渐地,原本烙印在少年脏器上的灵纹道篆,在灵光的蕴养下,开始变得真切凝实起来。
这是真正超凡脱俗的一幕。
凡夫俗子所不具备的天地自然之痕迹,勾勒在脏器之上,恍若那些血脉高绝的妖修,斩灭之后,可见自然之灵纹,满蕴其血肉骸骨之中。
昔年柳元正曾观古籍,看到过一类猜想,世上仙道所传篆纹,很可能便是先民观妖兽遗骨,拓印其上纹路,而后化而用之所得。
譬如柳元正参悟《两相生灭元符雷道大篆》时,所用三目玄首鸟篆,极可能便是源自于此。
而此刻,柳元正的体内,也开始随着吞吐天地自然之灵韵,有了这样超凡脱俗的痕迹。
柳元正修道至今,道识高邈,远迈寻常。
如今他修炼功法,已绝非懵懂,只是顷刻间以神念内视,观览那些灵纹道篆,少年便可看到很多相似之处,这些脏器上的灵纹,一
些柳元正甚至可以找到出处,能够言明乃是哪一种篆纹,源自于哪一种五行所属的大妖。
另一些灵纹道篆,柳元正则能敏锐的察觉到其上似是而非的四方,可以判断乃是某一类篆纹的化用,甚至闪瞬间有千头万绪浮现,推演着灵纹道篆的变化与前后勾连间的作用。
越是这样参悟,柳元正越是心神因之而震撼。
这或许只是《五圣蕴身灵纹天心秘录》流于表面的部分道识,毕竟少年还未修至真正的高深处,见证其高邈玄奇,可即便只是这些,仍旧教他感慨。
从浩渺如烟的万千篆纹之中选择合适恰当的篆纹,甚至其中很大一部分,还被创法者所化用,这不是按图索骥,而是无中生有,从无至有的创出了这样一部修法,甚至篆纹之外,柳元正能够看到许多左道法与玄门法的痕迹。
真正的包容万象。
这该是立足于何等高邈的境界,才可以如此举重若轻,繁简皆在一念。
而且,这门修法演化到高深之处,壮大的并非修士的法力与境界,而是提升修士属于生灵的本源,雄浑的是修士的底蕴。
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