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玄门三十六部普世护身法。
这是一脉极其不寻常的传承,浅显而言,玄门立世万古岁月,算上前尘诸般,真正普世传承的法门几若太古星海之数,然则此间诸般普世法门,大多都是一宗一派香火断绝之后,宗门镇教传承残篇散落世间,逐渐流传开来,又经后世之人修补,逐渐于玄门散修之间传承开来。
可到底只是以残篇传续,失了真正的跟脚,如此普世法门都难抵长生证道,多半要到某一境界的极限便桎梏住了,再难有所寸进,故而难以用经称之,甚至较为粗劣之传承,连法、功都难称,流于世间,多以某某要诀、某某玄咒称之。
此间泥沙俱下,但若论及真正高明的传承,也并非没有,玄门八大咒,玄门三十六护身法,皆在此列。
此中又有细分,严格而言,玄门八大咒只能算半部普世法门,盖因此间道法修行,涉及玄门神庭之力,有类神仙之道混杂含混兼修,需开启法坛,接引神庭香火之力,或启告仙乡之神君,须有应和之法旨,方可跃入门径。
如此之法,纵然流入散修之列,修士无山门玄宗之跟脚,纵是参悟的透彻,无有神缘,纵然是立起了法坛,彼时也是“叫天天不应,叫地地不灵”的结局,况且各宗玄咒皆有高明传承,细节上部分字句传承各不相同,经文深意自然谬以千里,差别甚大。
唯有玄门三十六护身法!
实乃普世法门之中最为独特之传承!
古史难追,至于今日,纵然是那些底蕴古老的仙宗,怕也难从故纸堆中翻找出昔年的真想来,说清道明这三十六护身法到底发端于何时、何处、何人。
似是从玄门立世那一刻起,便有这一般普世法门传承于世,时光匆匆而过,漫漫岁月之中,太多具备天资的散修,依仗这般普世法门,真正修行至了尘世的绝巅,而后证道飞升。
是神通秘法,也是修行功法。
那一日里书房中论道,你一言我一语之中,忽然教柳元正将玄门养生、长生的要旨联想到了玄门的三十六普世法门上了。
早年间在西行历劫时,柳元正曾用过胎化易形来避杀身之祸,但彼时的用法,乃是左道传承的秘术,非为玄门护身法。
道法之间总有传续,一切自有无之中生发,柳元正几乎可以确定,在玄门初立的时代,有真正的古之先贤汇总往昔之道法,方教三十六普世法门传承于世。
再看这些年中,世间道法不断演变,偏偏着三十六护身法一字不易,恐怕当年的那位先贤,也得是如今仙乡紫霄道域仙君圣人一般的级数,立足高邈之绝巅,方可创下万古不易之法门。
溯本求源,大约便在于此了。
当日下午,柳元正便从藏经阁中取来了满是尘埃的一部厚重道书。
普世法门的便宜之处便在于此,普世流传,自然各宗也皆有收录,只是山门中的弟子自有功法去修,少有人会有闲暇去翻看,柳元正从犄角旮旯里翻找出这部道书之前,天晓得它吃了多久的灰。
这一回,柳元正没有让天女诵读。
面对这样一部沾染着岁月灰尘的古朴道书,柳元正没有丝毫的轻忽。
他要看的,不是甚么教大教修士瞧不起的普世法门,他要翻读的,是一位古之仙君对于长生之道的阐述。
那或繁或简的字句之中,所蕴含的深意,似是真的教柳元正窥见了一鳞半爪。
于是散漫的光阴一闪而逝,在柳元正和林绮萱的感叹与沉吟之间,这漫长的冬日缓缓逝去。
……
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