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薛延陀部有六位大将曾入懋功所摆的大阵中,最后全都身死,连尸体都找不到。大战还未发起总进攻,就有六位大将身死,吓得薛延陀部可汗只好撤军。懋功趁薛延陀部可汗惊魂未定,急撤军之际,猛然发起进攻,这才将胡人大败。</p>

此一战,有人赞叹,懋功摆的阵法,神奇莫测,堪比武侯的八卦阵。可是综观懋功在此之前,辅助翟让、李密,最后归唐,懋功经历过无数战争和生死对决,风雨几十载,懋功虽然也智计百出,但从未见过懋功能摆过如此神奇的阵法。</p>

从这一点上可以看出,这个时候的懋功,在兵法上大甚于从前。而盂盆的丢失,是在贞观二年,太宗初登皇位,京城大旱,发生蝗灾,有不服太宗之人大肆宣扬太宗是发动玄武门政变才登上皇位的,皇位来之不德,故而天降大灾。</p>

那一年,汪华进宫,执掌禁军,当时宫内宫外,人心惶惶,皇宫随时面临有叛军暗地里进攻,暗杀皇上,为保太宗安全,于是汪华为禁军布了一个奇怪的万能六甲大阵,于是汪华的师承被人知晓,随即那一年覆船山的盂盆被盗。</p>

天下有能布奇怪大阵,皆因得盂盆之后,可以悟出里面部分天机,才能仿天地之造化,布以人所不能识得的大阵。盂盆丢失后十多年后,懋功会布世人所不能布的阵法,很显然懋功是经过什么人指点才会,而这个指点也是在盂盆被人找到之后。</p>

否则,懋功在早些年归唐时,以及辅助翟让李密时,历经血雨腥风,数次死里逃生,就应该会用阵法克敌,但却从未见他使用过此阵法。</p>

还有一个奇怪的现象,懋功本为杀敌打仗的将军,却着过两本书,一本为药草之学,一本为脉经。这些其实都是道学之书。</p>

懋功的药草之书,流传甚广,脉经不知是何原因,却很少在世上流传。</p>

玄巢法师查到这个线索后,深研懋功所着的药草之书,又通过不懈的努力,终于找来了据说是懋功所着的脉经。</p>

之所以说是据说,脉经的自序中说,此脉经是懋功所着,奈何精微深奥,不易在世上流传,抄书人抄的也是残缺本,书文不全。</p>

玄巢禅师深研这两本书,发觉里面所讲的一些东西,也确实跟自己师门笔记所记盂盆的一些东西有一定的相似性,譬如两者里面都记录的有阵法,而阵法到最后居然是一样。</p>

可是要探知的那盂盆的事情,懋功的书里没有丝毫线索。</p>

没过多久,玄巢禅师过世。玄巢禅师过世后,云巢禅师接替继续寻宝的任务。云巢禅师按照玄巢禅师线索继续查找,在懋功德书籍里也没有查到其它任何线索。</p>

不过,云巢禅师却在其他方面查到了一些线索,这些线索令人异常震惊。</p>

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