第136章 水能覆舟，亦能载舟。

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“这话你是从哪儿听来的，肯定不是你想出来的。”</p>

王贲说出这句话时，他也吃了一惊。</p>

这小子是个粗人，怎么可能说出这么有深度的话？</p>

这肯定是从别处听来的。但他当然明白这话的意思。</p>

百姓就像水，大秦的政权就像船。</p>

若能得到民心，顺应民意，百姓自然会支持你的政权。</p>

只有这样，大秦的统治才能永远稳固。</p>

相反，如果大秦境内民不聊生，百姓饿死的饿死，病死的病死，谁还会支持你呢？</p>

他心中一直有个遗憾，就是他帮嬴政建立了大秦，却未能辅佐他实行仁政。</p>

不说别的，单是沉重的徭役和赋税就让百姓苦不堪言。</p>

在这种情况下，还谈什么民心呢？</p>

第231章</p>

王翦现在终于明白了王贲画中所表达的意思。原来大秦建国后最大的问题是百姓的生存问题。</p>

大秦初建，民心本来就很分散。尤其是对其他六国的百姓来说，对新君主本来就有疑虑。</p>

再加上后来嬴政设立的高额赋税和繁重的徭役，使百姓苦不堪言。</p>

连年天灾人祸，许多家庭除了交税，剩下的粮食根本不够一家人生活。</p>

有些地方遭受洪水、蝗灾等自然灾害，导致庄稼颗粒无收。</p>

这导致大秦几乎每天都有人饿死。在这种情况下，哪还有什么民心可言？</p>

虽然百姓自身实力不强，但如果长久下去，被六国余孽煽动，难免会导致大秦动荡。</p>

反之，如果大秦能凝聚民心，即使六国余孽揭竿而起，失去了百姓的支持，也只是纸老虎，怎能与大秦百万将士相比？</p>

得民心者得天下。</p>

水能覆舟，亦能载舟。</p>

这两句话，深刻地证明了这个道理。</p>

在王翦看来，王贲无论如何也说不出这样的话。这话也不像是出自嬴政之口。</p>

毕竟，如果他知道这一点，就不会设定那么高的赋税和沉重的徭役。</p>

所以只有一个可能，那就是这话绝对是国师说的。</p>

这让他对这位国师更加好奇了。</p>

听到王翦的话，王贲笑了笑，挠了挠头，咧嘴说：“这话当然不是我说的，是国师说的，现在已经被大王定为治国方案了。”</p>

“像李斯之前说的依法治国，短期内确实对我大秦政权巩固有些作用，但长期下来会有许多问题。”</p>

“国师是从百姓的角度考虑，只要解决了百姓的问题，大秦现在面临的一些问题就不再是问题。”</p>

“如果没有百姓的支持，那些六国余孽又算得了什么呢？”</p>

话虽如此，仔细想想...</p>

如果这话不是苏文说的，而是出自一个普通百姓之口，嬴政绝不会相信，大臣们就更不用说了。</p>

正是因为他们尊重苏文，才会去思考苏文画中表达的具体含义。</p>

人本身就是一种奇怪的生物。他们崇拜比自己强的人，却鄙视比自己弱的人。</p>

在这个世界上，话语权本来就属于强者。</p>

作为弱者，只能服从。</p>

如果不是苏文提出了民心的重要性，以嬴政那霸道的脾气，永远不会想到百姓。</p>

因为在那个时代，等级划分极其严格。哪怕低人一级，两者之间的差距也无法逾越。</p>

而在他们看来，苏文是个仙人，就连嬴政也不得不服从他。</p>

这就是为什么嬴政会把这两句话定为立国之本的原因。</p>