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洪恩只得说道:“小僧还请殿下示下。”</p>
朱载坖的要求很简单,第一交出涉案的僧人和寺院,由朱载坖处理。第二,整个东南范围内的寺院都要裁汰僧人,凡是不能通过考核的,一律还俗。第三就是交出一半的土地,剩下的土地按照民田起科交税。第四,废黜僧人免除徭役的特权,僧人不亲身参加徭役,但是寺院要按僧人数量缴纳免疫银。</p>
还有最重要的一点,就是不准私自兴建寺院,太祖时苏州府、松江府佛教寺院吴县有53处,长洲县有50处,常熟县有22处,嘉定县有6处,吴江县有4处,昆山县有6处,崇明县有4处。而现在不吝十倍,朱载坖要求拆毁部分私自兴建的寺院,并且以拆毁后的数字为限,不准再私自兴建寺院。</p>
朱载坖说道:“自太祖后,私建寺院不计其数;僧俗混杂,两者界限消弭;僧尼招诱大批民众出家;僧尼贪色与财; 禅讲教趋于一体。私创寺院、僧俗混杂、僧尼行为越界等行为屡见不鲜,今后皆不能准允。”</p>
朱载坖不是在和洪恩商量,而是明确告知洪恩,自己给他三天时间,让他去和佛门的高层商量,要么答应朱载坖的条件,你好我好大家好,要么朱载坖就用自己的办法去取得这些东西。</p>
洪恩赶紧离开,他刚走没有一会,朱希孝就赶紧跑来向朱载坖报告,锦衣卫发现南直隶地区有所异动,随着朱载坖封闭南京寺院,并且查抄部分寺院,抓捕僧人的事情逐渐传扬开来,尤其是朱载坖派兵剿灭普陀山的事情传出来后,南直隶的僧众们开始鼓动百姓和与之交好的士人,想给朱载坖施加压力。</p>
朱载坖知道,江南佛教兴盛,源远流长,其地有着充实的经济条件与浓厚的宗教氛围,前者为其发展壮大提供物质基础,后者为其能在江南地区长盛不衰打下坚实 社会基础。江南社会好鬼神的宗教氛围,也恰好为佛教这一外来物在江南地区落地生根提供了良好的土壤。</p>
现在江南的佛教氛围极其浓厚,苏州府的吴江县此地因信佛风气深厚,被称为“小西天”,佛教思想深入人心,奉佛仪式完全融入日常生活。多子家庭留下长子,其余出家为僧;父母双亡无所依靠,也可以出家为僧,乡里更是以为僧为荣,这些现象现在看似不合情理, 但在现在的江南社会又是极为合理。</p>
因为僧人不充差役,教僧社会地位高,从事民间法事又有报酬。而且对于他们来说,剃度为僧又是合情合理,因为本地历来有着信佛崇佛的传统风俗。因此, 为逃避赋役剃度为僧对他们来说不失为一件好事。江南地区农夫在僧尼招诱下, 纷纷私度为僧,以佛教兴盛苏松两府最为严重。</p>
现在朱载坖在南京整顿佛门,当然引起了整个东南佛门的不满,他们长居东南,对于皇权早就没有那么敬畏了,尤其是朱载坖对于普陀山的行动,使他们感到极为愤怒,他们认为佛门有着众多的信徒,足够给朱载坖施加压力,对于赵贞吉的裁汰僧侣的行为,极不配合。</p>
朱载坖对此只是笑笑,他对朱希孝说道:“密切关注此事即可,要派人保护赵贞吉,孤倒要看看他们能使出什么招数。”</p>
朱载坖就是要逼他们跳出来,他们不跳出来,朱载坖怎么好收拾他们呢?</p>
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