第337章 沟子文学
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“沟子文学?”</p>
朱元璋有些搞不懂。</p>
“这是哪门子的文学体裁?”</p>
“难不成是某个山沟子独有的文学?”</p>
..................</p>
【沟子文学是什么。】</p>
光幕随即说道。</p>
【沟子是我国西部地区对于屁股的“雅称”。】</p>
【而沟子文学则是最近知乎兴起的解构历史人物的风潮。】</p>
【起因是有人问,朱元璋为什么保留他做过乞丐要饭的历史。】</p>
“什么叫要饭!”</p>
大明,朱元璋很是不满的说道。</p>
“当初咱在皇觉寺出家,那就是僧人!”</p>
“僧人乞食那叫化缘!化缘!懂不懂!”</p>
“再说了,当时那是大环境使然,以乞讨为生的人数不胜数,这也不是什么丢人的事情。”</p>
“更何况..........”</p>
朱元璋嘟囔道。</p>
“从古至今,皇帝也就咱出身最低,这不显得咱本事大嘛~~”</p>
“这要掩盖了出身,咱不跟之前的那些皇帝一样了?”</p>
“如此一来,想必后世对咱的评价也就不会这么高了。”</p>
........................</p>
【一个疑似清粉的网友回答道。】</p>
【朱元璋是在用乞丐的这个身份,美化自己当男妓的经历,做乞丐的三年其实就是卖了三年沟子,还称他祖先曾在湖北※过朱元璋。】</p>
“这............”</p>
清朝,乾隆眉头紧皱,对于朱元璋卖沟子一事也是大为震惊,不过随后却是说道。</p>
“这也不无道理啊。”</p>
“和爱卿啊,你觉得呢?”</p>
和珅干笑一声:“万岁爷,奴才愚钝,想不出这其中的含义。”</p>
“这有何难!”</p>
“听朕给你分析!”</p>
乾隆搓了搓手,很是兴奋的说道。</p>
“首先啊,你看,元末时期,华夏大地生灵涂炭,朱元璋凭什么要饭三年而不会被饿死呢?”</p>
“那个时候粮食可比黄金贵重啊!寻常人家都吃不饱,谁又会给他剩菜剩饭?就凭他是和尚?这点完全说不通!”</p>
“他朱元璋想要吃的,就必须付出点东西,但在乱世又能做什么呢?无非就是卖沟子!”</p>
“而且,你想想,朱元璋来到郭子兴帐下之后就取了马秀英,这就说明他肯定是一表人才,但这也就侧面证实了,他这模样很有市场!肯定会有人愿意光顾!!”</p>
“对了!还有一点!”</p>
“朱元璋曾经云游四方,想必也是因为他在一个地方被玩厌了!或者说被玩儿的受不了了!所以他才匆忙逃跑,去到另一个地方继续卖沟子!”</p>
“和爱卿,你说朕分析的有无道理!?”</p>
听完乾隆的这番分析,和珅已经傻了。</p>
这尼玛也太能扯淡了吧!</p>
不过虽然心中这么想,但和珅还是得拍拍马屁。</p>
“万岁爷心思缜密,洞悉人心,奴才连万岁爷的十之一二也不如啊!”</p>
“哈哈哈。”</p>
看着乾隆哈哈大笑的样子,和珅虽然陪着笑,但却也隐隐有些担心。</p>
“不知道这后世的沟子文学会不会有我。”</p>
“我如此被万岁爷看重,想必也跑不了吧。”</p>
“唉~~~”</p>
........................</p>
“放他娘的十八辈儿祖宗的狗臭屁!!!!”</p>
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