第121章 论八股取士

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和方孝孺辩论的内容，在这个时间段，没有人能教朱炫。</p>

现在连王阳明的父亲都还没出世，祖父或许在了，但祖父又不是王阳明本人，就算在了，也提不出心学这东西，还有那些科学的内容，在大明暂时没有其他人懂。</p>

“真的？”</p>

朱元璋得到朱炫的回应，又不太相信地问。</p>

朱炫肯定道：“就是孙儿自己想的，无缘无故想到那么多，如果皇爷爷不相信，可以随便考孙儿。”</p>

朱元璋哈哈一笑道：“咱当然相信，只不过……”</p>

他的笑容一凝，轻哼道：“既然都是乖孙想出来的，那么关于反对八股取士方面的内容，也是你心里这么想了？”</p>

“是啊！”</p>

朱炫承认道：“皇爷爷觉得，八股取士好不好？”</p>

朱元璋说道：“当然好，如无八股取士，哪来大明现在的安稳？”</p>

八股取士算得上是他得意之作。</p>

这么多年来，他在大明朝堂上，设置了一个特殊模板，比如说限定了商贾的地位，制定了严格的户籍制度，废除丞相等等。</p>

这个模板，也在不断改善。</p>

比如朱炫提出的很多意见，朱元璋都采用了，又严格规定，以后的子孙，必须按照这个模板来治国，便于以后的子孙，掌控天下，控制天下百姓。</p>

八股取士，正是他控制天下，最重要的一环。</p>

把天下人的思想，禁锢在八股文之中，可以任由他拿捏，这才是真正的掌权。</p>

“从现在来说，是好的，但长久以往，孙儿并不是这么认为。”</p>

朱炫说道：“孙儿知道，皇爷爷实行八股取士，目的是什么，但是皇爷爷是否想过，如果天下读书人，一个个只知道翻看圣人的典籍，恨不得把圣人写下来的每一个字都琢磨透了，对大明是好是坏？”</p>

朱元璋寻思片刻道：“自然是好的，读书人不做学问，还能做什么？他们把圣人典籍都悟透了，再来参加科举，朝堂上可用的官员也就更多了，圣人的思想是天地君亲师，读书人会更忠于大明。”</p>

皇爷爷的想法，还是很狭隘！</p>

他看到的，是大明所有百姓，只能做自己应该做的事情。</p>

匠户只能干工匠的活。</p>

农民只能去耕作。</p>

读书人只能研读圣贤书……</p>

各个群体，必须严格按照自己所处群体的属性，推进社会发展，不能逾越，这就是朱元璋眼里的稳定。</p>

“可是一个只知道读书，满脑子只有圣贤典籍的读书人，万一他中举了，眼里只有书，真的能为皇爷爷治国？”</p>

朱炫又提出一个问题。</p>

朱元璋一怔。</p>

这个问题的角度有点特别，但细细一想，确实是有问题。</p>

让一群书呆子来治国，这样真的是治国？</p>

“这些读书人，他们或许很有才华，才能也很高，写的文章，也能写出花来，但他们越是这样沉醉于八股文，就越会忽略了民生政事，毕竟八股文是无法治国理政。”</p>

朱炫停顿了片刻，再一次问：“皇爷爷认为，孙儿说的对吗？”</p>

“这八股取士，还有没有其他弊端？”</p>

朱元璋回过神来。</p>

听了乖孙的话，他对八股取士有些怀疑了。</p>

之前的盐务和税务，甚至海禁等，都是乖孙提出了见解，改过之后确实很好，有了以前的铺垫，再听朱炫的话，在想岂不是科举也应该改了？</p>

不过，朱元璋觉得，朱炫好像很不喜欢儒学。</p>