第五十四章 选择

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张政看着各式各样的建造模板，一时有些难以抉择。

不过，张政首先排除了农场型和景观型等休闲娱乐的类型，转而在堡垒型的组别下浏览着。

片刻之后，张政放弃了堡垒型的选择。

在他看来，没有必要将神国建成由无数的堡垒组成的大型要塞。

因为对于神祇之间的战争来说，当一方的神祇击碎另一方的神国晶壁，可以直接进攻神国之时，再多的堡垒也只是苟延残喘罢了！

对于神战中的双方来说，是不存在什么空间换时间之类的说法的。

不管神国中的堡垒建的如何精妙，战争都将不可避免的摧毁神祇的神国，而一个完整的神国对于神祇来说，是最重要的。

没有了信徒，可以重新再去契约，想省事一点，可以直接去找别的神祇购买。

而神国受到损伤了呢？

轻则降级，重则当场陨落！

所以按照张政的理解，进攻永远是最好的防守，必须要将战争结束在自己的神国之外！

于是张政继续开始浏览起其他的开辟神国的方式。

终于，他找到了一种看起来很不错的神国构建方案。

那就是将神国设置成一个多层次的空间，类似于古老神话中

的三十三重天。

每一个独立的大陆之间将通过彩虹桥连接，这样一来，即便日后对神国的规划不满，重新修正的代价也相对低廉。

最让张政心动的是，他曾经在一份不对外开放的资料中了解到，神国的拓展不仅仅可以由消耗信仰值完成，也可以通过征服战的方式，强行将其他的位面拖入自己的神国，然后使用一定量的信仰值来进行同化。

这样将神国扩大的方式所需要花费的信仰值，远远低于传统的单纯消耗信仰值来扩大神国的方式！

只不过这种模式的大前提是，需要先让自己的信仰变成当前位面的主流信仰，既将当前位面八成以上的智慧生物转化为信徒。

之后再用秩序锁链将位面链接到自己的神国之上，才可以将这个位面融入到自己的神国之中！

所以这种方式历来被人诟病的一点就是，除非是在学生时代的契约位面，否则发展信徒的速度会非常的缓慢。

因为契约位面所放置的信仰种族，都是特意筛选过的，特别容易被伪神们发展成信徒。

这是因为契约位面的位面规则被修改过，这里生活的低阶信仰种族的智商，被压制成了只有其他位面同类的十分之一。

思想越是单纯，越是容易成为信徒；思维越是复杂，越是不容易产生单一的信仰！

所以在域外征战的神祇们常常会面对一个同样的问题，那就是自己的信徒数量增长，比不过征服位面的人口自然增长水平。

因为暴力可以令人臣服，却不可以令人信服！

所以面对着这样的情况，有一些神祇就会使用相当卑劣的手段，例如故意挑动位面各个种族之间的矛盾，从而引发战争来消耗掉增长的非信徒人口。

更有甚者，会去尝试改变位面环境，或将良田变为沙漠，或是天灾频发……

只不过张政觉得，作为一个能够征战外域的神祇，还要用这种偷偷摸摸的方式去发展信徒，这样的手段过于下作，就像是他记忆中的先贤所说，本可为盗、奈何做贼？

所以张

政决定，他接下来的发展方式就是：先礼后兵的要求对方改信，如果他们不给面子。

那么就关上门，让它们了解一下什么是亡灵天灾！