恨水木提示您：看后求收藏（第45章 姐妹相见,疯狂且合理,恨水木,笔趣阁），接着再看更方便。
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“姐姐简直就是人间绝色！”虽然这是对对方美貌真心实意的夸奖，但是许回却感觉很怪异。对方明明和自己长得一样吧？自己这么说，怎么听怎么都有点像是在夸自己……。</p>
“妹妹这话，玩笑了。吾乃神灵，人间绝色四个字，岂不是贬损了我？”万万没想到，放在其他任何女人身上都可以称之为最高赞誉的赞美，听在对方耳中，对方不但不领情，反而是一脸的嫌弃。</p>
“啊？”许回觉得自己是不是说错话了？这要是惹的对方不高兴可怎么办？</p>
“妹妹现在暂时还见识不到真正的美。随我来，咱们慢慢聊。”对方不但没生气，还很是欣喜地跑过来拉起许回的手，带着许回向楼上走去：“人妖，你去准备晚饭吧。饭好了喊我们。”</p>
她好像一直都在喊王凡人妖？</p>
虽然王凡长相清秀了一些、身材单薄了一些，但是怎么看也和人妖没关系吧？尤其是王凡之前在烂尾楼时候的表现，杀伐果决、定人生死。这能是人妖？</p>
“白泽！当着客人的面，你别乱喊啊！”王凡躲在一把椅子后面大声抗议：“看人家秋水长得漂亮，所以就搞双标，没说叫人家秋水现原形是吧？”</p>
“上人、上人，您就少说几句吧。”阿土伯被王凡的这番言语吓得瑟瑟发抖。</p>
王凡好像一直都是喊她白泽？</p>
许回总感觉这个称呼听起来很熟悉……。</p>
难道是那个白泽？</p>
《山海经》云：“东望山有兽，名曰白泽，能言语。王者有德，明照幽远则至。”</p>
《渊鉴类函》卷四三二又引《黄帝内传》云：“黄帝巡守，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古及今，精气为物、游魂为变者，凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。”</p>
白泽一副“懒得理你，快点滚去做饭”的嫌弃表情，拉着许回上到了三楼自己的房间。</p>
“姐姐，你是……。白泽？”许回本想说神兽白泽，但是想了想，没敢说神兽这两个字。刚刚她说的很清楚了，她是神灵。</p>
“家父，帝师白泽，我也是白泽。不过嘛……，我和家父不是凡人口中的神兽。我是神灵，家父的情况要特殊一些。说起来，妹妹你算是我的族妹。只不过你不是神灵，而是神只。”白泽拉着许回直接坐在自己闺房的床上，表情就像是一个许久未见自己妹妹的大姐姐：“世人肉眼凡胎，难辨幽明。每有吾等以化形下界，或遇先天之霝，便一概以兽论之。其中，艳而随心者谓之以妖，暴戾易怒者谓之以凶，知心见性、洞幽通玄者谓之以神。”</p>
“艳而随心者谓之以妖？暴戾易怒者谓之以凶？知心见性、洞幽通玄者谓之以神？”许回仔细思索着白泽所说的话。</p>
“不错。”白泽点点头：“知心见性、洞幽通玄者，神也。登峰绝顶者，圣也。天成神验者，霝也。至诚至极者，精也。艳而随心者，妖也。诡谲难识者，怪也。逍遥脱俗者，仙也。智而知之者，人也。异而归之者，鬼也。夺慧坏法、惑心乱命者，谓之魔。物之本性，谓之魂。物之行止，谓之魄。”</p>
“所以。自古及今，精气为物、游魂为变者。一万一千五百二十种？”许回想起书中的那些记载。</p>
“凡万一千五百二十种是吧？其实根本就不止这么一点，不过也确实没这么多。具体的数字和种类，其实一点也不重要。”白泽微微一笑：“妹妹，你可知洞幽通玄四个字，是什么意思？”</p>
“幽，应该是有隐蔽的意思吧？玄这个字，好像是本意也有悬挂的意思，但是后来也可以代表深奥的意思是吧？”许回正在努力尝试着去理解白泽所说的话。</p>
“洞，洞悉，知晓；通，通达，明悟。洞幽通玄，可以知悉隐藏的真正本相，明悟玄奥难明的至理。凡是可以通达自己的真心、明确自己的真实本性，又能达到洞幽通玄的境界；如此，便可以被称之为是神了。”白泽起身取了两杯水，递给许回一杯：“说的通俗易懂一点，明确了自己的本源，又能够窥见浑沌海；那便可以称之为神了。”</p>
“浑沌海？”许回明白这是一切的起源。不管是神只还是世界，都是由浑沌海诞生的。如果说可以窥见浑沌海就能称之为神的话，神其实和神只还是有很大区别的吧？</p>
鬼叔说过，神只本身就是诞生自浑沌海的。苏墨阳也说过，自己的这副先天圣体是可以进入浑沌海，并且在里面存活的。</p>
白泽喝了一口水：“浑沌海，万物之本源。其中有无数的泡沫在幻生幻灭 。生而有智者，便是神只。生而无智者，便是混沌。生而幻灭者，便是世界。每一个世界，其实都一个是幻生失败的神只或者混沌。”</p>
“每一个世界，其实就是一个诞生失败的神只？！”虽然之前鬼叔和自己说过世界和神只的概念，但是自己从来没想过还有这一层联系。</p>
“不仅仅是幻生失败的神只会成为一个世界，幻生失败的混沌也会变成一个世界。浑沌海中的每一个泡沫，最终无非就是成为神只、混沌或者世界。而世界中能够窥见浑沌海的物，便可以称之为神了。”白泽耐心地给许回解释。</p>
“可是姐姐你说自己是神灵？而且姐姐你也对浑沌海很了解是吧？”如果按照白泽刚刚的说法来看，神灵和神应该是完全不同的两种东西才对。</p>
“妹妹你可以把世界看成是幻生失败的神只肉体。那么神只的精元和神性去了哪里呢？幻生失败变成世界的神只，精元幻化，就是霝。霝中可以达到知心见性、洞幽通玄，寻回本源的那一部分，就是我们神灵。所以我们神灵虽然和神只有所不同，但是却属于同源不同属。剩余的那些微乎其微的神性就成了支撑整个世界存续的关键核心，当一个世界的神性消耗殆尽，这个世界也就会幻灭了。为了维持住世界的稳定和存续，有很多神只或者神灵都会化为世界的核心，负担起守护世界的职责。也有一些野心狂妄之人会不断地破坏世界，汲取里面的神性。”白泽稍稍停顿了一下，继续说到：“然而有一些世界虽然没能幻生成神只，但是也已经产生了自我意识，这些世界自己就会想办法通过浑沌海来维持自己的存续。这类高等世界，就是原生世界。”</p>
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