第78章 编造信仰神谱，殷寿再回武道世界

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信仰有毒，在为自己编造的神话中，天，是存在于世界的规则，是一切法则的出处。</p>

居于众神殿，永恒沉眠。</p>

唯有一柄创世神杖代表魔天运转规则。</p>

在其座下，有无数大陆、群岛、海域、天空...</p>

每一块的大陆群岛，都有魔天造化出的神灵管辖 。</p>

赤松大陆（现在的陆地，包括中原、北境、南域、东土四个地区）和群星海域由大神五松子管辖。</p>

五松子又有五方属神管理各方。</p>

北境有长生天高原之神、黑灾之神、雪山神女。</p>

南域有丛林之神、山水之神、迷障之神。</p>

东土有弈神、灶神。</p>

中原有社稷之神、丰收之神。</p>

群星海域，有千岛之神、海神。</p>

这些神灵在魔天的授权下，倾听世间生灵的祷告，并予以回应。</p>

但，同样，他们也在监督生灵。</p>

对魔天不敬者，都会受到神的处罚。</p>

在殷寿编造的神谱和神话中，信仰神灵都在众神殿伴随魔天沉眠，唯有自己的神器苏醒、回应着信众。</p>

如此便解决了信仰神干涉魔庭运转的问题。</p>

粗略的神谱编出，殷寿将它命名为《世界神始》。</p>

从这本《世界神始》，所有的信仰 便有了出处。</p>

编造完世界神始的整体框架，时间已经来到了一年后，大离王朝的天地大祭马上就要举行，殷寿也到了回归的时间。</p>

再一次的召唤诸魔神。</p>

殷寿交代周鸣轩，道：“《世界神始》的创世神话，本座已经完成，你们顺着神话继续编纂，将所有的信仰全部纳入《神始》的神话体系。</p>

在这个过程中，必须要有筛选，将大部分的信仰掐灭，只保留少数满足普通凡俗的需求即可。</p>

具体的操作，可以借鉴本座给南域的指导。</p>

《神始》五十年小修，三百年大修。</p>

小修小减，大修大减。</p>

严格控制信仰神的数量，并禁止一切魔修参与信仰之力的开发争夺，发现一人处决一人！</p>

挫骨、销魂、毁灵！”</p>

信仰发源于凡俗，在没有成为世界的主流前，对修士的影响很小，但同样也需要预防。</p>

以小积大。</p>

凡俗相比于修士，数量太多太多。</p>

不管在什么样的世界，都是如此。</p>

那些传说世界全部都是仙人的存在，纯属无稽之谈。</p>

凡，才是一切世界正常运转的基础和表现。</p>

“接下来的百年时间，御魔宫将会关闭，你们，在完善《世界神始》的同时，也需要将魔庭搬入天外天。</p>

魔军择优而选，筛掉三万人后，你们七原罪神，各领一万人。”</p>

众魔神纷纷应是，这是提前说好了的，自然不会有问题。</p>

接着，殷寿又让魔庭六部汇报了各自的情况和任务进展。</p>

总体来讲，完成的都很不错。</p>

“魔庭六部的编制，暂时维持不动，兵部的任务，继续征召唯我境魔修的同时，组织人手巡查天下各处，谨防外界修士渗入...”</p>

逐一交代完成后，殷寿让商荣、汤丽代表他坐镇御魔宫，兼管魔庭。</p>

自己便急不可耐的返回了武道世界。</p>

那边，赵嬛儿正在不停的催促！</p>