吃草的豹子提示您：看后求收藏（第478章 儒家文化,朕要把江山折腾黄了,吃草的豹子,笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
伊宁道，</p>
“杜师傅教朕，儒家文化的精髓是“仁者爱人”，“民为贵，社稷次之，君为轻”。</p>
而前者是孔子的思想，后者是孟子的说法，他二位还是有区别的。</p>
孔孟之道能传承两千多年，正是有“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人”，“匹夫不可夺志也”，“天人合一”，“知其不可而为之”，“参天地之化育”！</p>
等等这些儒家文化的精髓支撑的。</p>
儒家文化有许多优点，对咱们中华民族的教育起的作用是不可替代的。</p>
您二位都是大儒，关于儒家文化的好处朕就不在您二位面前班门弄斧了！”</p>
两个人急忙说，</p>
“不敢不敢！”</p>
伊宁道，</p>
“今天朕要说的是儒家文化的消极之处！”</p>
二人一听，心里暗惊。</p>
自古以来，没有人敢对孔孟之道说三道四，难道皇上要对孔圣人发难？</p>
伊宁继续说道，</p>
“孔孟之道对中华文化的影响是夸大了的，有些是被篡改了的。”</p>
林则徐和杜寿田有些不解，夸大，篡改？</p>
“请皇上明示！”</p>
伊宁道，</p>
“比如，刚才咱们说的，民为贵，社稷次之，君为轻”，这是孟子本来本来的意思。</p>
现在呢，却成了，‘尊重君主、思想专制、强调等级制度和服从！’</p>
而大家都认为这是理所应当的，这是为什么呢？”</p>
林则徐和杜寿田从来没有想过这个问题，现在皇上提出来了，他们仔细一想，还真的是这么回事！</p>
林则徐道，</p>
“皇上，好像这话说的都对！”</p>
伊宁又说道，</p>
“到底哪个意思才是孔孟之道的意思呢？”</p>
“呃，这个……”</p>
两个人竟然无言以对！</p>
杜寿田问道，</p>
“皇上是怎么看的呢？”</p>
伊宁道，</p>
“朕以为，当然是前面的意思才是真正的孔孟之道的意思！”</p>
林则徐问道，</p>
“皇上，既然孔孟之道是民为重，君为轻，为什么又有了三纲五常呢？”</p>
伊宁道，</p>
“是因为统治阶级要借着孔孟之道来维护皇权阶级的统治！</p>
当然了，皇权阶级可不单单是说的皇帝，而是包括士大夫阶层和地主豪绅阶层。</p>
如果没有士大夫和地主豪绅的支持，皇帝一家子是没有办法实现统治的。</p>
皇权阶级可以称为统治阶级，三纲五常完全是统治阶级给人们脖子上套的枷锁！</p>
君为臣纲，皇帝说什么就什么，对也是对，错也是对，只有这样，才能让属下老老实实的听话，没有反抗之心。</p>
父为子纲和夫为妻纲不过是君为臣纲的补充，是不同层次的体现罢了。</p>
但是，就因为这些，造成了多少人间悲剧，让多少人含冤受屈！”</p>
林则徐和杜寿田为官一生，什么样的事情没见过，他们当然比谁都明白皇上说的不错，但是，不正是要这样吗？</p>
杜寿田道，</p>
“皇上，可自古以来就是如此呀，要不然，让百姓说了算？”</p>
伊宁呵呵笑道，</p>
“那也未尝不可，还有那么几句话的意思不就正好相反，</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。