善文居士提示您:看后求收藏(第111章 禅修营五,我的朋友圈,善文居士,笔趣阁),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

听师兄分享说,坐禅时总是有许多乱七八糟的想法浮现,无法排除,有的甚至像做梦;有的受身体影响:脚麻、脚酸、瘙痒的影响无法心静;有的则是受声音影响,加以判断、识别,睁眼去看……</p>

第一次禅修,我没有睡着,但脑子里浮现许多画面像做梦;第三次因为晚上没睡够,加之天气炎热无法静心禅修。</p>

但第二次的坐禅体验最佳。我听着声音静下了心,无法感知天气炎热、身体酸麻、声音干扰,只觉身体轻盈,仿佛意识不在身体里,但它却存在。身后的刘师兄说,坐禅时,见我全程一点都不动,真是稳得住。</p>

(毫无夸张的描述!这是我第一次有这种体验,非常神奇。)</p>

唱诵佛经</p>

我还喜欢唱诵佛经。禅修营教我们唱诵的大多是果法师。他非常有耐心也很佛系。营员们咿咿呀呀跟着唱,也不知有多少人“浑水摸鱼”,总感觉果法师像是带着一群五音不全的娃儿学唱歌。第一天晚课果法师教我们《三宝歌》,音调简单,大家学得很轻松。到了《暮叩钟偈》音调复杂又没简谱,大家都犯难了。这也是我第一次学唱诵。</p>

到了晨钟暮鼓仪式时,我们站在大雄宝殿前,和果法师同唱《暮叩钟偈》,站在最后的我分明听着各种调调混在一起,凑成了既美妙又带有大家个性的音调。</p>

很开心在文殊院的6天,不管是果法师、胤法师,还是其他带领我们做早晚课的法师,都很耐心地教我们唱诵,让我们获取了许多音乐和诵经的能量。不会记歌词的我,现在也能随口哼唱《三宝歌》《燃灯之歌》《四季歌》《观音菩萨偈》了,走在路上没事哼唱起来,觉得安心又宁静。</p>

传灯</p>

最让我感动的是传灯。辅导员给我们讲了佛教传灯的由来与意义:传灯是点燃心灯,传承佛法。法师说,传灯发愿不是为自己,是发大愿、为众生,我们要带着慈悲心传灯。传灯开始前,先发愿、诵经、礼拜。那时嗓子已经很疲惫了,膝盖也隐隐酸痛。我们有序地从法师手中接过莲花灯,一路唱诵“南无本师释迦牟尼佛”圣号,一边在文殊院的花园里传灯。</p>

黑夜中,我抬头往前后看,只见营员们表情虔诚,手捧的佛灯火苗摇曳闪烁,一盏盏灯连成一线,照亮了夜里的文殊院。我听出大家哼唱中带着的疲惫与吃力,但没有人停止哼唱,念诵声一直在寺院里回荡,我想这是对佛祖的歌颂,对众生的祈福。我也跟着发愿,不知为何被这种大爱打动。</p>

斋饭</p>

不论是禅修期间,还是禅修后离开文殊院,我们日思夜想的都有文殊院的斋饭。</p>

在文殊院用斋,我不知多少次吃上第一口菜时,内心发出赞叹:这也太好吃了吧!不怎么吃豆腐的我,也完全被文殊院的烧豆腐征服了。以前禅修的师兄分享说,原以为来文殊院食素会瘦,没想到文殊院的斋饭太好吃,把我喂胖了好几斤。被所有营员一致好评的花生浆稀饭,更是成为我们每天早起、早课的动力,吃上一口花生浆稀饭,世界都美味简单了。</p>

文殊院的斋饭除了法会时,会对外开放,大家有机会可以去用斋。禅修营结束这一周,已经有不少师兄相约回文殊院做义工,顺便吃个斋饭了。</p>

除了斋饭的美味,用斋的礼仪,也十分讲究。用斋前需先敲击梆和云板,而后僧众入堂,众人合掌念诵供养偈、结斋偈,再用斋。用斋需端坐止语、正念守食。辅导员教导我们,寺院的斋饭是供养,我们吃多少,要多少,不能浪费。因用斋时不能说话,加菜、不加菜、少加、多加、浓汤、清汤……每个需求,都用手势来传递。你能知晓,上百人同在斋堂进食,却只能听到零碎的碗筷声,是件多么让人舒适的体验吗?</p>

在文殊院五观堂正墙上挂着《食存五观》,每次用斋我都会默读两遍,如今已会背诵,也养成了吃饭前回想一遍的习惯。每每念起《食存五观》,我就会对吃饭这件事心存正念:自省、不贪、不浪费、好好吃。来了文殊院会发现,吃饭也是一堂课,一种修行。 计功多少,量彼来处。忖己德行,全缺应供。防心离过,贪等为宗。正事良药,为疗形枯。为成道业,应受此食。——食存五观</p>

行脚当天我们去了大邑县的高堂寺。去参观时,我看见在文殊院斋堂的义工师兄们也来了。我想,他们一定是去帮我们准备斋饭了。果不其然,用斋时,见义工师兄们和高堂寺师父们一同忙前忙后。用斋时他们也习惯地站在我们身边。</p>

好些师兄的面孔我都已经看熟悉了。还记得,因为我吃饭比较慢,其中一位义工师兄发现我看见大家都吃完走了,比较着急时,他就用手势安抚我,让我慢慢吃,别着急。看见他们我觉得安心。</p>

在高堂寺行脚用斋,可用高朋满座来形容,满满当当一屋子人。人虽然多,但高堂寺住持很高兴这么多人来拜访。用斋前,我们被教导,桌上不能剩饭菜,大家便很乖巧自觉地把桌上的菜吃得干干净净;用完午斋,辅导员又引导我们自行收拾碗筷送到洗碗区,并擦干净饭桌,碗筷由义工师兄们清洗干净。整个过程,没有给高堂寺斋堂留下过多的遗留工作,这种不麻烦他人,为他人着想的做法,让我颇受感触。</p>

没有手机的清净</p>

要说禅修生活有什么让人特别畅快的事情,那便是没有手机。来文殊院报到当天下午两点,各小组辅导员就挨着房间收手机。本来报到时,一屋子师兄陌不相识,并不言语,谁知手机一交,便聊了起来。</p>

接下来的日子,没有手机随时随地咔嚓拍照,没有无处不在的娱乐新闻,没有不断线的“在线”……只是好好吃饭,好好睡觉,好好禅修,好好说话。大家说,没有手机的生活,真清净,都不想要手机了。其中也有人感悟,拿到手机后想看看有多少人找自己,才发现其实自己也没那么重要。</p>

我想起关注的创作者,为了不受外界过多信息干扰,会有意不看新闻、报纸、上网,从而保持眼、耳、意识清净,只简单地观察、对话、感悟、表达。</p>

无微不至的照顾</p>

第一天报到,每人领取了一个书包和两套禅修服。</p>

小小帆布双肩包印着简单的“文殊-空林”,打开之后有两本学习的书本、一支笔;再摸还有一小罐清凉油、一把散发着清香的宣纸折扇,这是为炎炎夏日准备的,这细微的贴心让我意外。</p>

6天时间,我们身着朴素的禅修服,棉麻材质,舒适透气,是对寺院、佛陀的尊重,也让我们卸下生活角色所需的各种锦衣丝履,淡化了身为社会人的特征与标识,以真心相往。</p>

禅修营员都被安顿在文殊院福慧楼住。来之前师兄说,因为人比较多,所以一间房住的人会比较多,条件比较艰苦,要做好心理准备。所以我是做着房间、公共卫生间特别挤心理准备去的。谁知走进房间,干净整洁,即使8人住在一起,床位也翻身有余,每个房间有独立的卫生间和阳台,空调配备,连洗手液、洗衣液也给我们分装准备了,所有的安排应对朴实的生活,绰绰有余,完全超乎预期。</p>

闭幕式时,我们看到了义工师兄为我们准备房间的视频,才恍然大悟。每张床都是义工师兄们或跪着或坐着,一张张换了干净的床单、被子、枕套,房间的地也扫了、拖了,连房间的桌子也认真擦过。有师兄看了视频后,私下和我说,说起来惭愧,第一次走进房间看见桌子,我以为上面全是灰尘,没想到一尘不染,是义工师兄们专门擦的,真的做得太细致了。</p>

我第一次看见住宿楼层走廊第一间房门的“鞋山”,惊呆了。我想,这里是做什么的,为什么这么多鞋。后来偶然看见打开的门里,是单人床大小的地铺,通铺住满了大概30多位(个人从门缝看到场景及房间面积大小预估)义工师兄,他们的住宿比我们拥挤多了,而且洗漱是公共卫生间和澡堂。</p>

直到禅修结束那天,义工师兄们收拾完房间,我路过看了一眼,才知晓里面的真实模样:那不过是2、3个房间大小的会议室,并不是什么房间。</p>

我们每天有无微不至的义工师兄照顾,有智慧幽默的法师教导,有善良可爱的辅导员陪伴。禅修中,不论在寮房,还是斋堂,或是文殊院之外,都被他们守护。</p>

听说这次禅修营,文殊院和义工师兄们提前几个月就在准备了,虽然这是文殊院举办的第16届禅修营,但从宣传、流程、生活起居、体验、学习环节……文殊院都竭力想做得更好。</p>

海燕师兄说,我们在这里的生活,就像“宝宝”一样被照顾着,来之前床铺好了,学习完去斋堂连碗筷也摆好了,要加饭加菜动动手指头就行,晚上还有牛奶喝,早上也有人叫起床,全天还有医疗队义工师兄守着,肩膀、脖子不舒服,还有医学专业的义工师兄来理疗。</p>

我还记得乐法师开玩笑大概是说,离开文殊院之后,你们可不能在吃饭的时候,要加菜就摆碗,要多菜少菜就动动手指头,不要菜就挥挥手,而要学着主动照顾别人了。</p>

空林文化及修养</p>

我学习到,文殊院一个重要的文化理念是:向善、向上、同喜、同乐。我想不论是作为成都景点的文殊院,还是作为佛学文化传播的文殊院,这样的文化理念,都展现得淋漓尽致。</p>

常年举办各类公益活动,涵盖:古琴、插花、书法、舞蹈;设办了空林佛学院、青年佛学会、禅修营、体验营等;常年向游客开放,提供免费环保香,也对外开放斋堂;时刻欢迎社会各界人士,到文殊院做义工体验、交流学习;在佛教节日举办“佛诞晚会”,传统节日举行“腊八奉粥”,与大众结缘……</p>

我很喜欢文殊院的“空林修养”:承当、奉献、欢喜、包容,这四个词也适用于人的修养。这次体验,我仅仅是推开了佛教大门的缝隙,佛教体系的庞大远远超出想象,对佛教的了解和学习,道阻且长。</p>

禅修结束后,一些不能理解的人还是会说,你要出家吗?我很坦诚:我不知道今后会怎样,但我会带着非评价的态度,去了解学习未知的事物,并做觉得对的事情。我喜欢佛教的包容,因此要学着包容不同的理解和声音。</p>

最后一天闭幕式,许多师兄哭了,散场时大家相拥而泣。五湖四海的人儿,这样的相逢也许此生,就这一次,对于每位师兄而言都是珍贵的缘分和回忆。</p>

离开时,庄师兄说,结束后不会再有人提醒我们“收摄身心,手结弥陀印”了,有着分别的遗憾和不舍。但是离开文殊院一周后,我发现,心情浮躁时,竟然可以自己提醒自己了:收摄身心,手结弥陀印。</p>

离开红墙后,相信我们仍会如师兄、法师们期望的一样,努力心存正念,传递善意,向上生活。</p>

感恩相遇。随喜自在。</p>

。</p>

本章未完,点击下一页继续阅读。

综合小说小说相关阅读More+

重生在被杀妻证道之前

金色的花花

傍上首都来的知青后我躺赢了

流星物语

当世界正年轻,群星闪耀之时

几岁又轻狂

穿书炮灰,她靠锤子征服修仙界!

我是一只大脑胡

重生:偏执战王被疯批女主拿捏了

锖雾

最狂上门女婿

十全十美的佳