第233章 冥河新身份

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一座座城池，在洪荒大地上拔地而起。</p>

最雄伟的就是人族皇城了，也被称为人族皇都，然后就是五大帝都，既然是帝都，那肯定是不能在规格上超过皇都的，所以，当初在建造的时候，五大帝都就都是降半格建造的。</p>

然后是二十八公都、一百零八侯都、三千伯都。</p>

都是一级级的减半格进行建造。</p>

而除了这部落冲突时候就建立起来的三千多座城池之外，短短时间内，人族便是又起了无数座城池，根据容纳人数多少，又将这些城池，按照大中小城池排列。</p>

大城容纳百万计数的人族、中城容纳以十万计数的人族人、小城也能容纳以万计数的人族。</p>

部落的形式，已经彻底的从人族消亡，城池的概念深入人心，人手一部手机，身份象征什么的，都在其上，没有了及时补办，不然的话，就算是从一个城，去另一个城都会被拦下。</p>

而灵财司的完善，让人族的财政系统越来越完整，现在基本经济都能由皇都控制了。</p>

越来越多的族群，融入人族。</p>

各族看着繁荣昌盛的人族，说不羡慕那是假的，任谁都会对神奇繁华的东西，露出向往之色，很多族群都是怀抱着这样的心思，进入人族。</p>

然后他们就发现，人族竟然对他们一点敌意都没有，反而是非常的欢迎，办理了一系列手续之后，他们甚至还能在人族范围内居住，像人族一样生活，甚至是和人族结婚生子。</p>

当然了，这样的话，他们就需要遵守人族的律法。</p>

礼学代表着人族的文明。</p>

但是现在也不仅仅是礼学了，它代表着人族的文道，灵墨因战场设计指南车，得创墨学，为礼学分支，自开一家，是为墨家，主要在人族内部，传播工业制造之法，不参政事，只重发明。</p>

而灵墨也不过就是个开始而已，随着人族稳定，各种学术碰撞，让礼学进一步发展，一个个弟子都是有了自己的坚持。</p>

有灵法带领一众礼学弟子，共参人族律法，得《人法》一部，献于人皇，人皇大喜，赐法学一脉，灵法自此开法家一脉，为礼学分支，精研人族律法。</p>

又有灵兵，精研战场布阵厮杀之学，得传兵家。</p>

如此种种，越来越多，是以，人族竟是呈现百家争鸣之象，稳定的情势下，如此发展，自然是让人族越发繁荣，而人族的武道也是越发的昌盛，实力越来越强。</p>

渐有洪荒第一族之实。</p>

人皇天府想要请人族三祖回人族主理大事，但是燧人氏、缁衣氏和有巢氏，都是拒绝了，他们继续留在不周山旧地，带领着一些愿意成为人族底蕴，放弃奢华外世的人族子弟，一心修炼，参研大道。</p>

他们觉得，繁华终有落幕之时，人族终究是需要一些能够托底的底蕴，而他们，愿意成为这部分底蕴。</p>

地皇破军也没有留在人族，而是在太阳星上，钻研武道，如今的武道，还未有成就混元之法，后续的法门和大道，都需要破军来努力，不仅是为了自己，也是为了人族。</p>

唯有天皇伏羲，在人族参赞大事，为人族发展，出谋划策。</p>

而在这方面，伏羲无疑是最适合的。</p>

此时的伏羲，已经转入人道，修人道圣人，在人族之中悟人道之法，渐有大成破道之象。</p>

天庭。</p>

王母只能在瑶池内默默修炼了，大权已经被金灵圣母独揽，看起来是五方天庭，其实是一方天庭，只有截教的天庭，金灵圣母、循礼、灵云、镇元子。</p>