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那时候南方确实比不上中原。</p>

但八王之乱,引发五胡乱华,衣冠南渡。</p>

司马睿初到江南,被南方土着视为流亡领袖,其代表的江北侨族,因为初来乍到,便以一种谦恭的姿态与江南土着相处。</p>

但江北侨族不久之后便开始用一种居高临下的姿态对待江南土着,仗着自己文化水平高,政治势力强,硬是活生生抢夺了一部分由本地土着把持的权力,南人则迫于形势一退再退,既得利益受到了不小的损失。</p>

这也是江北侨族与江南土着博弈的开端。</p>

北人称南人为蛮,南人称北人为伧,前者现在流传甚广,比如南蛮子。</p>

后者可能生僻一些,是粗鄙之徒的意思。</p>

所谓的东晋帝国,其实只是一个由江北侨族和江南土着共建、互斗的政治军事大联盟而已。”</p>

骄傲的猪猪:汉朝就没有南北之争。</p>

吃不饱的大可爱:因为汉朝时,南方根本没有话语权,连声音都发不出来,统一归到关东人行列。</p>

糊糊:“到了隋唐时期,虽然上层阶级以追随扬州风尚为荣,但南北一样失衡,最明显的就是科举录取率。</p>

唐朝秀才考举人,各地考题都差不多,时间也一样,录取率却有天壤之别。首都长安的举人录取率竟然是河东的十倍以上,陇右的三十倍以上!”</p>

吃不饱的大可爱:现在也差不多,首都的学生考上大学的几率,比其他省份高多了。</p>

言不由衷:这就不提我大河南,高考地狱。一所985都没有。</p>

糊糊:“柳宗元送别一落榜考生,赠言里有:京兆尹岁贡秀才,常与百郡相抗。</p>

指的就是唐朝录取政策存在地域歧视,首都极高,其他地区极低。</p>

柳宗元,仅次于韩非的地域喷子,地域歧视的大师级人物。</p>

粤犬吠雪、蜀犬吠日、黔驴技穷……都是他的代表作。”</p>

柳宗元:这些小寓言虽然是我写的,但应该称不上代表作吧。</p>

糊糊:“据说,古时候黔中道没有驴子。有个商人从外地运进来一头驴子,但是黔中道多山,驴子派不上用场,商人只好把驴子放到山下,听任它在那儿吃草。</p>

有一天,从山上下来一只老虎。这只老虎从来没有见过驴子,突然看见这么一个庞然大物,不禁大吃一惊,以为是什么神灵下凡了。老虎慌忙躲进树丛,偷偷地察看驴子的动静。</p>

一天过去了,老虎没有看出驴子有什么特别的地方。第二天,老虎蹑手蹑脚地走出树林,想到驴子跟前摸摸底细。</p>

它还没走几步,猛然听见驴子一声大吼,吓得转身就逃。跑了一阵,老虎发现后面没有动静,又小心翼翼地踱了回来。慢慢地,老虎习惯了驴子的叫声,又壮着胆子向驴子靠近。</p>

老虎先用前爪去挑逗,又用身子去碰触。驴子恼羞成怒,向老虎踢去。老虎侧侧身子就躲过去了,心里不禁一阵高兴:原来这个家伙就这么点儿本事呀!</p>

饿了一天一夜的老虎大吼一声,猛扑过去,把驴子咬死,美餐一顿,上山去了。”</p>

十万伏特:别说黔中道的老虎没见过驴子,达尔文要是看见鸭嘴兽,脑子都得烧糊了。</p>

独自飞翔:《进化论》都得重写。</p>

刘彻不屑道:“还有人,不,老虎,没见过驴子呀!”</p>

。</p>

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