小道太乙提示您:看后求收藏(第二百二十三章 四种存在,赛博飞升,小道太乙,笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
<sript><sript>
塔姆弯着腰踱步,一点一点绘制着魔法图形,画到某处时抬头左右看了看,笑道“喔,人类,不必紧张。”
李凉扫了一眼,k和王山表现得还算镇定,探员们额头冒汗,看起来比准备火拼还要紧张。
其实,他有太多问题想要求教塔姆。
魔法和道术,双环戒指和飞剑以及刹雾界的经历等等,但这些隐秘显然不适合在这种场合详谈,不过,趁机了解一些有关灵理世界的基本常识倒是没什么关系。
于是,他想了想问道“为什么灰尘,水,靴子,赫尔墨斯之梦和芙洛拉回忆可以变成卡…什么索薄纱?”
“喔,卡吕普索薄纱,这个问题需要先了解灵理世界的生物对于‘存在’的普遍认知,”塔姆继续用魔杖绘图,随手一指旁边的靴子,“比如这个只靴子。”
众人一齐看向靴子。
“这只靴子有四种‘存在’方式,第一种是此刻被你感知到的靴子,它是一些客观物质的组合,即‘阿其路’中的靴子,第二种是你感知这只靴子时,调动视觉,触觉,嗅觉,思维来构建认知的路径,不同路径中的靴子统称为‘耶其拉’中的靴子。第三种,你记忆中,思维中对‘靴子’的基本概念,一直到这只靴子出现在你面前的过程记忆,连同描述这只靴子的所有语言,影像,共同组成了‘贝来亚’中的靴子。最后则是这只靴子于其自身的存在,无法感知,不可接近,从无限的起源直至无限的终结,我们称之为‘阿希亚’中的靴子。”
塔姆声音温和,以深入浅出的方式诠释了一个无比神秘的世界观。
李凉有些恍然。
阿其路就是指客观世界中的存在,耶其拉指认知过程中的存在,贝来亚指意识中存在,阿希亚指不可名状,如同神的领域中的存在。
塔姆继续说道“地球所在的宇宙为什么称为基理世界?因为大部分基理世界都存在于阿其路,遵循着确定的基本规则,亘古不变,其他三种存在方式,耶其拉,贝来亚,阿希亚从不在宏观中显化,而灵理世界不同,四种存在方式交织在一起,甚至某些区域直接存在于贝来亚中。”
这么一说,李凉的思路更加清晰。
难怪灵理世界的物理规则不停变化,连空间都是离散的,而且只有灵理世界的生物才能感知到神明的存在,想必神明就住在阿希亚中。
大部分基理世界被禁锢在阿其路,不仅感受不到神明,连灵都非常稀薄。
顺着这个思路,李凉有一丝明悟,可能魔法和道术正是基于这四种存在方式诞生的。
这时。
塔姆用灰尘绘制完毕。
办公室的地面上出现一个三角形的图像,内部勾勒着繁复的线条,没有能辨认出的形状,像是某种花纹。
接着,塔姆将靴子放置在三角形中央,拨开金属酒壶的盖子,用魔杖轻轻虚点。
酒液与灰尘一样获得了生命,变成了一条水蛇,盘旋向上,咬住了魔杖顶端。
然后,塔姆以魔杖为笔,酒液为墨,开始在靴子周围绘制另一种图形,同时继续讲述
“当然,基理世界中也有其他三种存在方式,只会在微观中显化,比如人类在命名为量子力学的物理学中,注意到了‘观测’本身对微观粒子的影响,以及像量子纠缠一类的现象,正是人类意识与耶其拉之间相互干扰的体现,”塔姆直起腰舒展了一下,“所以,炼金术也可以在地球完成。”
“炼金是什么呢,就是通过媒介,激发阿其路中的物质在耶其拉,贝来亚中特性,让其在阿其路中显化,同样的材料,可以激发不同的显化。”
李凉点了点头,轻声问道“那能激发阿希亚中的特质吗?”
“喔,你的想法很大胆,”塔姆笑道,“这是每一个炼金术士的梦想,传说中,曾经有一位炼金术士做到了这一点,制作出了一瓶特殊的魔法药剂。”
不知哪个探员听故事上瘾,追问道“然后呢?”
“然后他成为了半神,”塔姆仰头看了一眼李凉,“传说那瓶药剂至今存放于都玉京的帝宫中,是昊天皇帝的私人藏品。”
李凉对昊天皇帝这个名字相当敏感,立刻问道“那瓶药剂有什么效果?”
“不知道,”塔姆耸肩,“或许整个传说都是吟游诗人杜撰的。”
“……”
本章未完,点击下一页继续阅读。