第37章 人之初，性本．．．

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“按照常理，用绳子从背后勒人的时候，至少会留出较长的距离，这样双手往后拽的时候也方便发力。”</p>

“但你们注意到了么，夫人所说的3米长绳子被割断的部分只有最前端十几厘米。说明他们在杀人的时候，依旧顾虑到事后要如何处理作案工具。这样他们杀完人只需要将最末端带有血迹的部分处理掉。”</p>

“说明它们心思非常缜密，同时也能看出这次的谋杀是早有预谋。毕竟如果家里少了什么工具，会很容易引起家里大人的疑心，估计攻击翅的武器也是从废品堆里找出来的。”</p>

“他们就这样将翅杀害最后将其丢进水井里，之后将井边他们留下的痕迹清理干净，把带有翅血迹的工具处理掉，最后若无其事的回家，还要装作替弟弟担心的模样。”</p>

“夫人这就是你想要知道的真相。”</p>

沉默了许久的妇人终于开口，声音有些沙哑：“他们…他们为什么这么做。”</p>

其实江城子刻意避开了这个问题，或许算是他对于一位母亲的善意，不过既然客户依旧要问，江城子照例回答道：</p>

“旧历时期的人类社会十分注重公平，如果社会不公平那么就会造成一部分人类对于分配制度的不满，进而影响社会效率，甚至爆发社会冲突。但如果完全公平，又会造成每一位人类安于现状、不思进取，进而导致社会发展停滞。”</p>

“这种事情缩小到一个组织来看也是同样的，就好比莫迪会长偏袒一部分下属，那么另一部分下属就会对领导心生不满，最坏的结果就会导致它们造反，进而使整个组织社团瓦解。所以社团的成长与维持需要订立奖惩制度，有功赏，有劳赐。”</p>

莫迪听到这里，认真的朝着江城子说道：“受教了。”</p>

江城子摆了摆手，接着说道：“那么一个家庭也是如此，而有一点不同的是，当家里的大人对于孩子们的态度、配给不一样时，它们并不会对做决定的大人表现出不满，反而会对那个受了更多恩惠的孩子给予嫉妒、憎恶。”</p>

这就是江城子不愿意说的原因，因为这样对于一位母亲而言，仿佛是在告诉她，是因为作为母亲的你失职，才会导致自己的孩子被残害。</p>

但事实上，这种事情是避免不了的，母亲教育的缺失的确占一部分责任，但在江城子看来，哪怕没有接受过教育，只要是能够独立思考的生物都明白杀人意味着什么。</p>

今天的案件就让他想起在旧历人类的报纸上刊登的一则新闻。在古中国有一个名为邯郸的地方，三名十几岁少年残忍杀害另一名少年，这在那个法治社会是十分恶劣的事件。</p>

后续的发展江城子并不知情，他掌握的资料太少，仅通过对那篇报道和留存下来的法典研究，猜测由于凶手不足14岁未达到责任年龄，缺乏是非对错的辨认能力和控制能力，在法律上很可能会免于严重判罚。</p>

江城子阅读过无数旧历时期人类遗留下来的资料，对于旧历人类提倡的法治类社会充满了向往。但江城子认为前人法律依旧充满了漏洞与不合理，而邯郸的那起案例就是其中之一。</p>

他还看过类似的案例，同样凶手是一名孩子，而这次法官用针扎凶手的手指，孩子便大哭大叫；将刀夹在凶手脖子上，孩子颤抖而失禁。法官最后以凶手已知皮肉之痛、死亡之理而故犯，判决死刑。</p>