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而与董卓、袁绍等人济济一堂的一群“汉室忠臣”,在袁绍强硬离去时,竟然表现出惊愕。说明他们对于“刘氏种”早已失望,董卓只是把他们的心里话说出来罢了。</p>
经过桓帝和灵帝两次“党锢之祸”以及多次宦官势力对士大夫的镇压,汉皇族已经把天下士人得罪得差不多了。</p>
黄巾之乱后,灵帝为了“救急”,全面解除党锢,造成了大批党人和他们的同道进入朝廷,最直接的结果就是,党人“八厨”之一的王芬在担任冀州刺史后,竟然联络曹操、许攸、华歆、周旌等人准备发动政变,废黜灵帝,另立皇帝。</p>
而董卓一直知道天下人都痛恨阉宦诛杀忠良,在他执政之后,仍能够强压本性,拔擢名士。而对自己的子侄、亲信也只是任命为将军、校尉,而他所信用的,正是王允、蔡邕。</p>
随着灵帝的死去宦官和皇权都被打翻在地时,袁绍所统领的官宦子弟小集团,哪怕手里掌握着一定的中央武力,也没有办法与整个朝廷对抗,更遑论与天下士人对抗。</p>
而董卓摆出的姿态就是绝对的政治正确,只要军权,让出朝廷,与“党人”名士共天下。</p>
风光无两的袁氏等家族,因为与宦官合作的“历史污点”而失去高踞朝堂顶端的资格,因为董卓举着的旗子比他们更“正”、更“纯”,所以,当袁绍让董卓与太傅袁隗讨论废立时,董卓完全嗤之以鼻,而强调:</p>
天下之事,岂不在我?我欲为之,谁敢不从!</p>
这句话,才是袁绍与董卓谈判破裂的根本原因,董卓继续回应,“刘氏种不足复遗”。</p>
董卓不但不把袁绍放在眼里,在“大义”在手的情况下,也根本就不把“桓灵政治”遗毒袁氏一族放在眼里,双方立场针锋相对,结果只能是决裂。</p>
董卓这头闯入“文明社会”的大象,所能想象的退路,也不过是在自己的封地郿县兴建巨大的坞堡,储金存粮,等到新的政治风暴到来时,一朝覆灭,举族被杀,因为他的权力,完全建立在金钱和粮草的基础上。</p>
这也就难怪他在雒阳周边四处劫掠,又匆忙迁都长安,根本原因不是他太强大、太暴虐,而是因为他太弱、太穷,已经破产的朝廷,早在几十年前就已经负债累累,要养活数以十万计的雇佣兵,除了抢劫、盗墓,没有任何办法。</p>
等到了长安,整个形势有多大变化吗?</p>
并没有。</p>
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