第25章 吃吃吃吃吃吃

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要在头发怪眼皮子底下骗过她，然后带着所有人混出去，我觉得概率连一成都不到。</p>

看了看，我逐渐有了自己的思路，对文丙回道：“这里并不属于宴会的主桌，主桌还在前面，我们停在外面的席上，是为什么？这就好比你受邀参加朋友的婚席，但却只让你端着碗在外面吃，不能上桌是一个道理。”</p>

文丙回点头：“这在原始苯教里，有详细的记录，你既然那么了解天葬的机制就应该明白，无论是人还是什么生物，在死之后，尸体都会由更低一级的生物去处理掉。所以，在这里，我们作为人，是更加低等的生物，这里是古神布施的宴会场，所有宾客来到这里，只有一个目的，那就是吃掉古神的尸体。”</p>

我脑中灵光一闪，没错，在闷油瓶描述的天下第二陵通向的两个宴会里，在蒙古的那个宴会不也是有悬肉祭天宴么？</p>

在悬肉祭天宴上，张家人的血肉被制成麒麟竭，供人食用。在那里，张家人意味着高于普通人一级的半神。</p>

而在这里，我们要吃的就是真正的古神肉了么？</p>

我忽然想到欧洲那边有些地下组织，会进行一些私人领域的这种交易，就比如，有人通过网络埋下布线，最终邀请别人来自己的家里，将他食用。</p>

但现实里的逻辑是，那些人无疑都有神经病和怪癖，这条逻辑放在古神的体系里不一定适用。</p>

难道古神身上长癞头疮了么，需要有人定期来这里负责解决掉它的皮肤病？我一瞬间脑子里浮现的都是胖子经常刷到的那些清理藤壶的短视频。</p>

还有一个疑问，我在心里自言自语：宾客来这里吃掉的古神肉，和宴会的主人是同一个古神么？</p>

如果是的话，看这里的年代，至少得追溯到新石器时代了，那就是一万年前了。但之前戏弄我们的那个头发怪，我觉得至少不会这么早的年代就出现在这里。</p>

也就是说，宴会的主人应该和头发怪处于同一个时代。</p>

一个女性神，再结合闷油瓶之前告诉我的信息，这里是西王母所到达的终点。</p>

我很不想往这个方面去想，但现实是，无论如何我的思路都绕不开这一茬，我和文丙回对视一眼，我道：“你说的女性神，是西王母么？这里是王母的宴会？”</p>

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*[1]本章从这里开始就改了王母鬼宴里的内容哈，接下来的方向也会和原着区分开，希望没搞混大家。</p>

*[2]原着里头发怪是岩罗刹女之类的东西，这里改了设定，接下来会展开。</p>

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