第177章 三皇教

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凭什么那些暗中操控一切，享尽荣华富贵的家伙可以跑路？</p>

他却要留下来死守祖宗基业呢？</p>

纠结思索了一番之后。</p>

崇祯皇帝决定——要么把他们全部留下。</p>

要么大家一起远走海外。</p>

继续相爱相杀……</p>

……</p>

崇祯皇帝那边的事情。</p>

毛文龙是一点兴趣都没有。</p>

话说毛文龙带着麾下的大军。</p>

从哈尔滨地区返回沈阳城的路上。</p>

顺便把长春城的所有秃驴，全部都给清理了一遍。</p>

然后才带着部队回到沈阳城。</p>

接着就赶紧就去找参谋长，商议关于佛教的事情？</p>

毕竟世家大族往往是隐藏在暗处。</p>

虽然影响力也非常的巨大，触角延伸到了各行各业。</p>

但是灭了也就灭了，在普通老百姓当中不会有太大的反应。</p>

而佛门则不一样。</p>

特别是在明末这种乱世当中。</p>

普通老百姓由于现实生活的不如意。</p>

反而会更加的信奉鬼神那一套。</p>

而这一点、非常容易被佛门的人给利用起来。</p>

所以要谨慎对待才行。</p>

最好的办法，就是利用另一个宗/教。</p>

来取代佛教在民间的地位……</p>

参谋长：“自从收到你的电报之后，我这几天也在思考这个事情。现在国内的情况除了佛门，那就只有道教了。</p>

但是道教讲究的是逍遥自在，师法自然，清静无为，有所为而有所不为。本质上来说，佛教跟道教完全不同。</p>

或者说是道教，跟其他的宗教都完全不同。所有宗教都讲究什么来世，都在蛊惑人心，都在利用民众来养肥自己。</p>

道教却只讲今生，并且道教的人大部分都能自给自足。有的会医术，有的会武功，有的会算卦，有的会看风水。总之道教的道士，基本上只讲个人的修行，并且能够自己养活自己，并不是靠信众来养活他们。</p>

如此独立特行的道教，想用他们来取代佛门的位置，我觉得这完全是不现实的，也是不可能的。”</p>

毛文龙：“参谋长说得对，关于道教的事情我也仔细思考过，整体情况跟你说的差不多。</p>

在道教当中也有一些人，跟佛门的秃驴一样，只会想着利用信众来敛聚财富，甚至为了利益而不择手段。但是那样的人在道教当中，毕竟只是少数。</p>

所以现在最大的问题，是要用一个什么样的宗/教，来替代佛门的位置才合适？”</p>

参谋长：“其实我觉得这个事情也没有那么难，你不是被称为龙王、甚至是龙神了吗？你干脆创建一个龙神教，用来替代佛门的位置好了。”</p>

龙神教。</p>

神龙教？</p>

这个听着太别扭了！</p>

再说了，创建一个宗教，哪里有那么容易？</p>

毛文龙：“这个不妥当，从无到有地重新创立一个宗教，这是一件非常复杂的事情，再说我也没想过要把自己给神化了！”</p>

参谋长：“你的意思我明白，其实你不用有太多的顾虑。这个事情说复杂也复杂，说简单其实也简单。</p>

如果你觉得龙神太单调了，那你可以再加上三皇五帝。当然了，三皇五帝的版本有很多，在不同的古籍当中，关于三皇五帝的说法各有不同。</p>

那么我们就选择一种最有利的，比如天皇燧人氏、地皇伏羲氏、人皇神农氏这个版本。把这个版本的三皇跟龙神结合起来，我觉得是个很不错的办法。”</p>

毛文龙：“真的可行吗？”</p>

参谋长：“肯定可行，天皇燧人氏、发明了钻木起火，从此让老百姓吃上了熟食，不再茹毛饮血。</p>

地皇伏羲氏、则是教会了老百姓耕种，还有打渔打猎、驯养猎物、圈养牲口，为老百姓解决了基本的生存问题。</p>

人皇神农氏，那就是大名鼎鼎的神农尝百草，可以视之为医学之祖，为老百姓解决了吃药看病的问题。</p>

也就是说火祖燧人氏，为老百姓解决了火的问题，伏羲氏解决了渔猎和圈养牲口，耕种粮食的问题，神农氏则解决了医药的问题。</p>

这样的神明，并非虚无缥缈的存在，因为他们跟老百姓的生活息息相关，实实在在地为老百姓解决问题，加上你这个掌握时空门户的龙神。</p>

整体上来说跟佛门是完全不同的，这是一个为老百姓办实事，解决实际问题的宗/教，你要是觉得龙神叫不好听，那也可以叫称之为三皇教……”</p>