132：报名而入

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对于智天使智天使迪拉特的虚伪言辞，瑾伐城并不置可否，只是以目示意他们可以进去求见自己老师了。</p>

但当两个天使进入帐篷后，瑾伐城将最后面的“烂肉”拦了下来。</p>

“你不能这么进去，你必须报名而入。”</p>

报名而入：《三国演义中》马谡失街亭，大败而回，欲见孔明，孔明令其报门而入。</p>

这是一种怀罪觐见的意思。</p>

两国相争使者觐见，报门而入是一种鄙视和羞辱。</p>

“烂肉”闻言顿时大怒，刚要发作却被智天使迪拉特毫不客气的阻止。</p>

“强大的兵家主人让你‘报名而入’，你只需要照做。”</p>

烂肉闻言气的全身颤抖，缓了好一会儿后终归不敢违背西方天使的话，从体内发出闷声。</p>

“东瀛神祇‘惠比寿’求见大儒，还望接见。”</p>

“东瀛神祇‘惠比寿’求见大儒，还望接见。”</p>

自称惠比寿的烂肉每挪动一步就重复一遍上面的话，直到进入帐篷。</p>

袁某人不太聪明，看不出其中奥妙，只能傻愣愣的问李天羽。</p>

“老大，这是啥规矩？”</p>

“烂肉以前做过坏事啊？瑾大叔这么好的人都看不上他。”</p>

李天羽冷笑：“烂肉是小鬼子那边的神仙，是他们创世神的第一个儿子，也是所有儿子中最废物的一个。”</p>

“师伯作为兵家家主，这么对他已经算客气的了。”</p>

“要不是两国相争不斩来使，惠比寿都有可能见不到明天的太阳。”</p>

书中暗表：惠比寿是日本神话中的神灵。</p>

传说中由伊邪那岐和伊邪那美所生的第一个孩子，没有骨头，只是一堆烂肉。</p>

被嫌弃，生下来后直接被丢进了河里。</p>

遭抛弃后，逐渐演变成日本家喻户晓的财神惠比寿。</p>

关于小日子的神话体系，笔者不愿意浪费笔墨，想看笑话的读者自己去搜索一下。</p>

它们的各种神仙，真是既恶心又搞笑，绝对能刷新你的三观。</p>

总之就是鼻涕、眼屎都能成神，还是最顶级神灵。</p>

真不知道咱们神州中的少数败类，怎么还会对他们崇拜的不要不要的！</p>

......</p>

所有人都进入帐篷后，有咱们的小战士给大家倒上茶水，唯独没有惠比寿的。</p>

咱们国人虽然都是以礼待人，但是没有以礼待鬼子的习惯。</p>

见此情景，本就气愤的惠比寿更是气的全身颤抖。</p>

抖的那叫一个厉害，袁某人甚至都以为这货抽了。</p>

大家都知道袁青春向来闲不住，看了会儿“烂肉”，便将目光落在两翼天使肯特身上。</p>

肯特立即意识到不好：虽然是第一次见面，但不知为何袁青春总给他一种极其危险的感觉。</p>

就是那种你虽然很讨厌他，但就是干不掉他，或者说根本就打不过他。</p>

事情果然如此，袁某人的接下来的话，差点让两翼天使破防。</p>

“诶我说哥们，刚才那么大的一把剑扎你屁股里你都没死，可真厉害！”</p>

“咱有个事儿没弄明白：怎么没见你把大剑拔出来？”</p>

“咋地，夹住啦？消化啦？这么邪乎的？！”</p>