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最终还是夕日真红想了想，接了个印注入查克拉，印在门上，门轰然一声打开，在地上缓缓摩擦，靠向两边。</p>
看见门开了，猿飞日斩这才说道：“你们体内有钥匙，你们的查克拉可以直接开门和关门。以后都试试看。走吧先进去选房间。”看着弟子们拥拥而去，猿飞日斩也笑着进门随手把门关上。</p>
猿飞日斩走进中院，弟子们都选好了自己的房间，夕日真红，旗木朔茂，御手洗直人选的左厢房三间，纲手，大蛇丸，自来也选的右厢房三间。把正中间的正房留给了猿飞日斩。</p>
猿飞日斩站在中院，感觉有点空荡荡的，左右厢房之间相隔30米。正房和前院相隔40米。这是1000多个平方，什么都没有也不合适。双手一拍，地上升起几张桌子椅子，靠近角落的一方出现一个手摇式水井，朝井里一望，里面没有水，只有半米高。结了几个印朝水井一指，井里的地面向下降去，越来越低，越来越黑，猿飞日斩感觉深度够了，停下忍术，只见井里涌起水来，水面急速上升，然后缓缓与井口平行。</p>
“师父，忍术还可以这么用吗？忍术不是用来战斗的吗？”身后传来大蛇丸的声音。</p>
“忍术可以战斗，也可以生活啊，你看用土遁平整土地，水遁浇地，就可以种田。用火遁生火，水遁洗菜，就可以烹饪。这就是生活，水遁可以杀人，也可以救人。就看你怎么用。”猿飞日斩转过头，看见弟子们都从自己选的房间里出来了。走到刚才造好的桌子边坐下，“都出来了啊，坐坐下聊，有什么问题都可以问师父。”</p>
“可是，我们是忍者啊，忍术就是战斗用的。”自来也不解的问道。</p>
“我们是忍者，也要生活啊，忍术可以是我们战斗的手段，也可以是我们生活的手段。比如：刀这个工具，在厨师可以用来切菜-菜刀，在樵夫手中可以开砍柴-柴刀，在裁缝手中可以来裁剪衣服-剪刀等等，在强盗手中的刀可以杀人，抢劫，在士兵手中的刀可以保卫家园。这就是工具，因人而异，就看使用它的人想用来干什么。忍术也是同理。”猿飞日斩语重心长的说道。</p>
大蛇丸看着猿飞日斩坐在夕阳下对着他们谆谆教诲，细细的给大家阐述人生道理的猿飞日斩，渐渐地把猿飞日斩与自己心里父亲的形象融合了。现在又多了几个兄弟姐妹，想到这里嘴角不禁露出一抹笑容，孺慕的看向师父。</p>
发现了这一幕的有自来也，纲手。虽然大家相处不久，但是同伴之间了解是极深的，知道大蛇丸的父母在他六岁的时候阵亡了，心里一直有个过不去的心结。现在心结解开了，大家都为他高兴。</p>
这里就要说了大蛇丸，是本身有父母，然后经历过父母双亡的绝望的。而自来也是从小就是孤儿。所以自来也反而要大大咧咧一点。内心没那么敏感。</p>
看着欲言又止的旗木朔茂猿飞日斩说到：“朔茂，有什么想问的问出来，不要一直藏在心里。”</p>
旗木朔茂犹豫了一阵后：“师父，我从小接受的教育是：忍者是作为杀戮的工具而存在的，在学校里，老师是这样教的，忍界之中也都是这样认为的。以完成任务为准则，完不成任务的忍者，不配作为忍者。”说完带着一种异样又有点兴奋的表情的看向猿飞日斩，最近旗木朔茂觉得忍界公认的和学校教的任务至上规矩，与自己的理念有点冲突，不知道是自己错了还是大家错了，现在师父在这里，正好可以问问。</p>
听完旗木朔茂的话，猿飞日斩打算趁这个机会给众弟子灌一盆鸡汤。斟酌了一下，打算用前世法外狂徒的话做一个开场。</p>
猿飞日斩正了正表情说到：“你们知道世界上最璀璨夺目的瑰宝是什么吗？”说着顿了顿看了看他们的表情，没等他们说话，又继续说道。</p>
“有人说世界上最珍贵的是宝物是秘术，也有人认为最珍贵的是一把威力无穷的武器，还有人说是忍术，是仙法等等。</p>
但我要说的是：世界上最璀璨夺目的瑰宝是人啊就是我们自己，世界上人类承载的智慧，使得这个世界越来越精彩，从远古的茹毛茹血的年代，到部落时代，到农耕时代，到武士时代，到忍者时代，到我们现在，世界越来越发达，虽然不可避免的发生了战争，但世界正是因为有了人，才发展的越来越好。</p>
所以人才是最重要，但人这个词太广泛了，我们慢慢的了解，比如自私的人觉得他自己才是最重要的，最珍贵的，他就会认为他的利益才是第一等的，比如父母他会认为孩子的利益才是第一等的，哪怕舍弃自己的利益，也要保证孩子的利益，再比如族长，全族的利益才是第一等的，比如忍者小队，比如火影。</p>
为师认为在其职谋其政，每个人的立场不一样，他所代表的利益就不一样。这也是社会运转的基本法则。还有比如：村子的利益和忍者自己的利益相冲突时，这就需要去衡量自己和村子的利益哪个重要了，需要把握好其中一个度，千万不要把自己，把忍者当成某一方面的工具去当牺牲品。因为我们是人，我们是世界上最璀璨夺目的珍宝，要珍惜自己。”</p>
听到这里，不止旗木朔茂，还有其他弟子都是如醍醐灌顶一般明悟了起来。</p>
看着众弟子都若有所悟，猿飞日斩继续灌鸡汤。</p>
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