磨石之隧飘风之还提示您:看后求收藏(第7章 姚货郎,三界之钥陈汐玥隋纪,磨石之隧飘风之还,笔趣阁),接着再看更方便。

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占据资源越多,对手和盟友就越多,把控不好,就是毁灭。</p>

利益已经腐蚀人心太久,这些都是制度纵容的结果。</p>

崭新的文明出路在哪?</p>

姚良懵懂,世人迷糊。</p>

若是看不到物种的未来和文明的曙光,是否毁灭是恰当的选择呢?</p>

三界之中灭世主张的强者不少,恐怕是真的寒心了。</p>

不能创造世界就无法掌控命运,如同不能看透生死就无法专注自我。</p>

轮回反复的意义究竟何在?道德信仰幸福如何求索?</p>

想不明白这些总是迷茫的一生。</p>

姚良的心海反复地思考着这些,在无意识中开始构建他的蓝图,他所推崇的世界框架正在缓慢成型。</p>

还有一个重要的构成,爱,姚良与生俱来。</p>

他如此独特善良,掌握三界之钥的缔造之力,在未来会开启一个新的三界。</p>

在毁灭中不断进化的无惧无畏,道德至上的三界。</p>

家国天下,国护家,家卫国。国不护家,则重立新国。</p>

族群给予的权力靠实力和贤明,创世者生而有权。</p>

由爱故生忧,由爱故生怖,心若存爱者何惧忧与怖。</p>

爱,关键,维系。</p>

流浪,打猎,打渔,假装乞丐,日子倒也有滋有味。</p>

身有倚仗的本事在外闯荡都安心许多。</p>

躺在破布上,望着星空,姚良自言自语道:“说起来文明都是人类的文字描述传承的。动物植物没有文明吗?人的主观意识认知的准确性占多少,根本检测不出来。”</p>

从布袋里拿出粽子,姚良在清明节这天自己找了个地方,弄了几个粽子出来。</p>

节日总是带着各自民族的文化烙印的,和美食相连更加具有烟火气,更实际讨人欢心。</p>

“这里可没什么清明节。不过好吃的东西在哪都是通用的。只是粽子不只是粽子而已,是种精神。文明的形式和民族的个性在这些具体的食物和庆典中,代代传承。只要导人向善,都是好的文明吧……”</p>

月光挥洒大地,鸟儿入巢休眠,姚良在这苍穹星河之下想着所谓文明,总是想不出个终结。</p>

自然万物,为何人为首灵?</p>

因人的感知和觉悟高于其他生灵吗?</p>

神魔妖为何不直接摧毁俗世,是不屑于还是做不到呢?</p>

谁制定了这一切呢?</p>

边防的城镇经常有蛮族来劫掠,估计是蛮族过冬缺物资了吧。</p>

镇里的百姓很多拖家带口逃离镇子。</p>

姚良躲在一个草框厂后面,刚好就被看见,不知怎么还被抓走了。</p>

这回是凶多吉少了。</p>

都说蛮族残暴,不知道会遭遇什么。</p>

身上被抽了十几鞭子,脸上挨了几拳,被推进猪圈和猪同吃同睡。</p>

姚良在蛮族做了一个兵卒的奴隶。</p>

非我族类,真是不当人看。</p>

要说他惨,倒也还好,被掳掠的女子还要遭受蹂躏,更是惨不忍睹。</p>

当时死在蛮族兵将兽欲下的女子就有好几个,还有些不堪其辱自戕的。</p>

躺在脏臭的猪圈里,看着天上的寒星闪烁,姚良思索:不是都说,恶人天收,为何上天不降道雷劈死这些禽兽?还是说天认为的恶和姚良受教的恶不同,那是听天的还是听自己呢?</p>

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