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《抱朴子》有云:上士举形升虚,谓之天仙;</p>
中士游于名山,谓之地仙;</p>
下士先死后蜕,谓之尸解仙。</p>
又称李少君、费长房、李意期等仙人“皆尸解者也”。</p>
所以所谓尸解仙,就是修士由于种种原因不能肉身飞升,只有遗弃肉体而仙去。</p>
或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,这个过程谓之尸解。</p>
尸解仙也是仙中地位最低的存在,因为本身就有着投机取巧的嫌疑。</p>
鬼修的“解尸”和这个过程刚好相反。</p>
解尸之人生前必须杀人如麻,死的时候惨烈无比。</p>
还有最重要的一点:肉身一定要保留完整。</p>
这里的保留完整可不是十年、二十年,至少是百年起步。</p>
因此符合这样条件的大多是征战沙场、名垂千古的悍将。</p>
他们死后在阴阳界继续修行兵家杀伐之道,有所成后找到自己尸身重新合一,这个过程叫解尸。</p>
解尸之后就能脱离鬼道,位列仙班。</p>
地位大概和尸解仙相当吧。</p>
听了赏善司魏征的话,十大阴帅齐齐一愣。</p>
“魏大人(赏善司判官魏征),您的意思是神将卫青和封狼居胥,是想借此机会让我们开启英灵殿?”</p>
“如果是这样,别说我等、就算十大阎君都做不了主!”</p>
“还不如咱们集体转世来的简单许多......”</p>
就在一众地府大员因为陈大计危机而愁眉苦脸的时候,罗酆山、酆都大帝道场中,也是整个地府的最高权力机构。</p>
“香主,你刚才所说之事当真?!”</p>
神秘的香主一边轻轻抚摸趴在自己身边的“黑牛”,一边笑着开口。</p>
“我绝圣王族虽然算计诸天万物,但都是阳谋,从不屑于说谎。”</p>
“北阴你莫非怀疑本宫?”</p>
酆都大帝可不想得罪一位绝圣王族,特别是绝圣女帝。</p>
历来种种证明,但凡被女人记恨上,早晚都会有“小鞋”穿。</p>
而以香主过往作为来看,给自己的一定是铁鞋......还是烧的通红的那种。</p>
一念至此酆都大帝面露微笑。</p>
“香主这话从何说起,只不过是事关重大,本座不得不确认一番。”</p>
“如有得罪之处还望香主见谅。”</p>
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