第158章 鼍珠粉

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“你说啥玩意？”</p>

老白没听清楚我嘀咕的那句，立即在一旁发问。</p>

我再次将那句话重复了一遍，眸光熠熠的看着这些陶俑和祭台上的塑像，轻声道：“我隐约觉得，这里很重要，可能和复活那两尊邪物有关！”</p>

“这孩子有点魔怔了。”</p>

老白撇撇嘴，笑道：“那蛇精说的话你还真信啊？难不成死了东西还真能复活不成？”</p>

我摇了摇头，没有过多解释。</p>

大巫师的话未必就全都是假的，它试探蛊王是真，想让我们几个给它们办事也是真，关于东胡遗民的最后愿望，关于这座墓葬，它没有必要来胡编乱造，毕竟这在它看来，是它们最大的筹码，前提是真的相信那两尊邪物能翻起风浪。</p>

“鬼这种东西，确实怕拜。</p>

如果只是子孙后代的拜一拜祖宗的灵位什么的自然无碍，甚至还有些好处，但鬼就是鬼，拜的人多了，香火旺盛了，很容易出事儿！</p>

我以前听说过这么个事儿，一个不干净的东西修成了不灭身，不惧阳光，不惧法场，潜入了寺庙里，寄居在佛像之上，世人去拜佛像，等于是拜了它了，最后险些得到，高手尽出才将之斩杀！”</p>

鹞子哥摇了摇头，嘴角微微翘起：“那个大巫师说的那句话确实有点意思，似这两个邪物，既然能欺骗的东胡将他们奉若神明，想必是有些门道的，兴许死后复活也不是什么无法实现的事儿。</p>

惊蛰，你别理老白，继续说！”</p>

我点了点头，综合这一路所见所闻，说出了自己的猜测。</p>

我总是隐约觉得，这两尊邪物不像是关外的东西，倒像是从内地流窜过来的。</p>

原因特简单，大巫师曾经说过，这里的一切都源于盘蛇大神的智慧，也就是说，这墓中的诸多手段，是从盘蛇大神那里传下来的。</p>

以前的游牧民族对于生死之事看的没有那么重，所以，他们在墓葬的土木技术、机关暗道、风水奇门上远远没有中烟那么丰富，我们最早见到的滑石索，这种机关就是诞生于中原，在战国末年才出现。</p>

这种技术既然是盘蛇大神带来的，那么，这东西的来历，自然可以猜测。</p>

接下来便是这陶俑了！</p>

邪物在逝去前曾说，只要世间还有信我之人，终有一日，我将归来。</p>

那么，这些陶俑，在这座墓葬中起到的作用，类似于人！</p>

有这般讲究的，也是中原！</p>

华夏自古就是农耕民族，对大地有着格外深厚的感情，若说玩泥巴，这世界上还没有人能玩的过华夏人。</p>

早期的印刷术，陶瓷等，都和泥巴有关！</p>

在华夏的神话传说中，也是女娲娘娘用泥巴捏出了人，不像北欧神话传说那样，是奥丁用海上漂来的浮木雕刻了人。</p>

陶是泥烧的，所以，陶人，从某种意义上来说，可以代表人，尤其在墓葬中。</p>

进入封建时代后，统治者认为人殉会大量浪费人口资源，明令禁止后，以陶人代替人来殉葬成了一种传统！</p>

此处，陶人祭拜雕像，等同于是有人信他、拜他，虽说效果不如活人，但关键是持久呀，谁家活人能这么跪在这里两千年？而一个国破家亡的民族，在最后时刻，恐怕也没工夫去宣传他们的信仰，让更多人祭拜了，以陶人代替活人在这里拜两千年，积累下来也会无比丰厚，大概是最好的选择。</p>

“只是，我还是想不明白，老狐狸从牧区抓走那么多人到底要做什么？”</p>

我不解道：“按照他们这个套路，这么多陶人一直在这里祭拜、信着他们，那两尊邪物的魂魄应该不死不灭，迟早显化才对，他们大可以老老实实的等着就好了，何必没事儿非得去抓点活人，惹来外面的玄门之人注意他们？”</p>

“可能还有我们忽略的地方，没这么简单。”</p>

张歆雅蹙眉道：“老狐狸和那具魔罗尸到现在还没有出现，还有大巫师说的那个什么东胡末代女王，她的棺椁咱们也没见到，说明这里不是墓葬的终点。</p>

那两个邪物图谋了这么多，不会只是想死后有人惦念着它们，不用往生轮回，可以长存人间，它们的图谋应该更大！”</p>

我点了点头，打心里倒是认可对方的这种说法。</p>

不知不觉间，我们已经走进了这些陶俑之中，一步步向祭台走去，那里或许还会有什么发现。</p>

“妈呀！”</p>

忽然间，老白大叫一声，猛地向后跳去，我正蹙眉沉思这一路所发现的点点滴滴，毫无防备下，被他一脚踩了个正着，感觉大脚趾头都快被碾成肉饼了，疼的泪水不由自主的斥满眼眶，一把将丫推开，怒骂他眼睛长在了腚上。</p>

“不是……活……活得……”</p>

老白一个冷战，俩嘴唇子都在颤抖着，手指头哆哆嗦嗦的指着旁边一具陶俑。</p>