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?说话是有技巧的，投其所好其实也是门儿学问。</p>
?比如老白，老白最爱唠黄磕，谈及女人，你和他聊什么“美人在骨不在皮”，“独立且内心自由”等等高级审美，他是决计听不懂的，可你要是和他聊什么黑丝、白丝、肉丝的，再来双“凌波微步，罗袜生尘”的超级美足，这个恋足癖立马血压能飙到二百，立刻把你引为人生知己，拉着你彻夜长谈，抵足而眠。</p>
?和大猩猩谈人生理想是没用的，你还不如和他聊聊树上的香蕉比较来的实在这一点。</p>
?同样的道理，涉及到修行的问题，真武祠里这些人……你和他们说什么“道法自然，道在心中”是没用的，他们唯一感兴趣的就是你到底有多能打，而且在说你多能打的时候最好具体的量化一点，比方说，你说你能一剑削平一座山头，哎，那他们立刻就会对你笑脸相迎，你说什么都对。</p>
?正因为太了解他们了，所以我才简单粗暴的直接问出了他们心中所想，果不其然，一听这个，老白和鹞子哥立刻正襟危坐，无双不抠脚了，刑鬼隶也依依不舍的从黄色杂志上挪开了视线。</p>
?我师父却不明白这帮人简单粗暴的大脑，蹙眉沉吟片刻，轻声道：“我不知。”</p>
?顿了顿，他思之又思，方道：“譬如大地悉成大海，有一盲龟寿无量劫，百年一出其头，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，随风东西。盲龟百年一出其头，当得遇此孔不？</p>
?道途无涯，你我师徒皆曾是行人，茫茫然随众人而行，只因有人言，路的彼岸是的解脱，是长生，是心中再无愤懑，于是，你我皆奋勇争渡，只求那超脱。</p>
?我而今半途转身，见一‘孔’，穿孔而入，又见一方世界，从未有人言说还有这样一方世界，故而，我不知。”</p>
?于是……</p>
?无双继续低头抠脚，刑鬼隶呼出一口气，继续低头看自己的黄色杂志。</p>
?当然，也有急不可耐的，比方说老白，不停的抓着自己的脑袋，模样活脱脱就是个大猩猩，急道：“哎呀，张先生，您说些我们能听得懂的好不好。”</p>
?我师父笑而不语。</p>
?我却心头狂喜，已经得了答案了。</p>
?此前我说，佛道同属玄门，数千年里彼此借鉴，一些理念早已难分你我了，于是我师父干脆也拿了一些佛理来说。</p>
?他所谓“譬如大地悉成大海”这句话，出自于《杂阿含经》，这是一位佛陀对诸比丘说的话，大概是讲，比如大地也都变为大海，有一个盲龟寿命无量，一百年在这样的大海中伸出水面一次头，大海之中漂浮着一块木头，中间有一个孔，在海浪中随风飘荡，盲龟百年一出头，能正好从这个空中伸出头吗？</p>
?答案肯定是不能的。</p>
?木头在大海里东南西北的飘荡，小小的乌龟百年在才探一次头，怎么可能正好穿孔而过呢，几率几乎为零。</p>
?这话其实是说六道轮回的众生转生人身的几率，小的可怜。</p>
?我师父把修行之路比作一场争渡，修行的尽头，所谓的羽化成仙，则是那盲龟正好从海中浮木中间的小孔里探头穿过，几率小到几乎可以忽略不计，玄门世界的无数修行之人，便是那苦苦追寻转生成人的六道众生，都在追求一个可悲的概率。</p>
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