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你问起这个人，不外乎就是怀疑卫徽之身边那个命术师到底是不是他，以为师来看，此事你倒是大可不必去纠结，九成九就是此人，无论是从道行，还是从擅长领域来看，他全部吻合，像这样的人物，不世出，很罕见，同一个时代里，应该不会有第二个。</p>
这是规律，就像你卫氏一族很难同一时代出现两个天官一样，大抵是，类似的命术师操弄命运，窥视天机，过于犯忌讳，天地也不允许这种人像雨后春笋一样，处处冒头！”</p>
我犹豫了一下，道：“既然确定就是此人的话……我记得，许逊似乎和咱们清微道之间，有些缘分？”</p>
“许逊是净明派的祖师，和咱们清微道又能有什么关系？</p>
净明派讲究去欲正心以至净明，这和儒家理学的说的存天理灭人欲有些相似，很多时候人们认为这二者之间倒是有些互相影响的影子。</p>
而我们清微道，是符箓三宗，也就是天师、上清、灵宝这三山符箓的分支之一，强调诚于中，方能感于天，修于内，方能发于外，也就是人们常说的天人合一。</p>
这二者确实有些相似的地方，可追究其核心，相去甚远，两码事。”</p>
我师父笑着说我读经文不够用心，随即，他愣了一下，释然笑道：“我明白你说的许逊和我们清微道有关系是什么意思了。</p>
你是说，我们清微派传说中的那位创始人——祖舒，曾拜许真君为师？</p>
你个不学无术的逆徒呀，这不过就是咱们往自己脸上贴金的说法罢了。</p>
咱们清微道起于微末，年代久远，甚至连真正的始祖都无法考证，迄今也只是有些值得怀疑的对象罢了，祖舒便是其中之一。</p>
为了证明咱们传承久远，于是祖师们曾刻意给咱们编撰了一套来历，说咱们最早能追溯到元始天尊呢，而后又罗列了许多道教名人，给咱们编撰出了一套传承，说来都有些脸红。</p>
哈哈，这世上哪有什么元始天尊？</p>
为师一辈子都在拜三清道尊，却从来没有相信他们真的存在过。</p>
再说那位祖舒，这是唐朝时候的人，而许真君则活在东西两晋之间，就我所知，许真君活了130余岁，和末代天官覆亡时间相差不多，压根儿就没活到唐朝，他一个唐朝人，怎么能拜得了许真君为师呢？</p>
所以啊，惊蛰，是你有些魔怔了，觉得自己的一切都在他们的谋算当中，许真君又怎么能和我们清微道有什么切实的瓜葛呢？”</p>
“师父啊，谨慎点没错的……”</p>
我苦笑道：“咱们真武祠……我记得您跟我说过，是因为南宋时，战争频繁，为了匡世救人，咱们才来到这里扎根的，可具体的您也没有细说，有关于这一部分……究竟详细记载在哪里？能让我看看嘛？！”</p>
……</p>
（第二更）</p>
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