浮梦流年提示您:看后求收藏(第二千九百九十八章:浑水,夏一天郁小雪,浮梦流年,笔趣阁),接着再看更方便。

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&quot;施主要把慈音带走,不知有什么目的?&quot;觉需当然不会把吃相弄得很难看,适当的问问慈音的去向还是需要的。</p>

我森然一笑,然后说道:&quot;身子我都看过了,名声也传得沸沸扬扬,不能回去当西方教的佛尊,出去也没人愿意娶,我不把她换过来怎么办?至于目的,呵呵,换来了就是我的了。我带回去当暖床丫鬟亦或者小妾,你们管得着么?&quot;</p>

&quot;你这人!&quot;觉难顿时是脸色大变,给我说成了如此不堪,当然是气得够呛,因为他们内心确实是想要把慈音拿来换剑的,只是想让我说点客气话,比如放她自由,或再不济当个弟子什么的也好,怎么现在就变成了暖床丫鬟了?</p>

他们西方教这要是明知如此还把人换过去,岂不是名声狼藉了?所以觉难也不知道我想干什么了。偏偏没有这把剑还不成。</p>

其实这把旺财神剑和我第一脉络确实有点亲和力,但比起来还不如悲风裂神,因为第二脉络是先天魔气所化,第三脉络也是先天鬼气,根本用不上它。等同我要是换上这把剑,立即不见了三分之二的实力,那我还拿来干什么?</p>

拿来换一个应劫期回去,绝对是很划算的,特别是这慈音真的是挺不错的好姑娘,阅历差了点,但心肠是不错的。</p>

这么一想,我看向了慈音,但这时候她已经是脸上红得差点跟花儿似的了,当然也没想到是开玩笑什么的,可现在摆在她面前的路,确实比以前窄了许多,因为继续当神佛或者佛尊肯定是没法子了,因为她身上已经挂着'不洁'的称号。</p>

&quot;呵呵,夏施主实在是爱开玩笑,我西方教虽然地处极西之地,但对于天南之事还是了若指掌的,夏施主是什么人,我们都很清楚,慈音犯了清规戒律,固然是难以原谅,但也是过于年轻,犯下了大错仍然不知,也罢,生死轮回。色欲是根,既然慈音无法摆脱尘世困扰,那就回尘世去吧。&quot;觉需说话毕竟是比自己师弟好听不少,这话一出,也算是解除了西方教的一些尴尬,而接下来,他看向了慈音,说道:&quot;慈音,你可愿意随夏施主而去?你师父圆寂太早,未曾好好教授你佛法,而师伯和师叔,同样没在关键的时刻好好的照应你,才让你堕入了此等深渊,既如此,眼下你的另一个机会来了,便是随夏施主而去,要知道佛渡有缘人,道亦求有识者,你怎么看?&quot;</p>

慈音此刻已经眼泪嗖嗖掉下来了,估计是想起了自己的师父亦或者什么,把衣袖都擦拭湿透,我叹了口气,她师父毫无疑问应该是一位老尼姑吧,毕竟她这一支全都是尼姑,这大佛法教和小佛法教不一样。大佛法教男女各一支,而小佛法教虽然不是混编,但女子不过算是旁系,主要还是在男性上面。</p>

估计是觉得对不住自己的师父或者如何,慈音从默默落泪,很快就跪倒在地上,嘤嘤哭了起来,我当然不方便现在过去安慰,就看了一眼蒋若茵,由她代为过去劝说。</p>

女子之间说话,怎么都比我去方便,在蒋若茵一边问询一边开解之下,慈音也不住的点头起来,但仍然有种难舍的情绪在里面。</p>

我叹了一声,现在她是被迫还俗,内中可能还有自己的师父圆寂之事,因为她这么年轻,按道理根本没办法上位,毕竟阅历实在是差了正常人一大截,要不然怎么会给慈湖和慈舟就这么诓骗了?</p>

&quot;慈音。我知道你受了很大的委屈,但这又有什么问题?清者自清,浊者自浊,佛果岂是轻易而来?落入俗世,未尝不是修炼。若是还一心向佛,佛岂有不受的理由?须知放下屠刀者,都能立地成佛,更何况你不过衣衫落地罢了,往后你还一心向佛,我便给你建一座比你在西方教那边还大的尼姑庙就是了。&quot;我笑了笑。</p>

慈音给我这么一说,一把鼻涕一把泪的看过来,想笑又不敢笑,污了一脸,就算蒋若茵在旁边不断帮忙擦拭。也没办法全都擦干净。</p>

觉难当然嗤之以鼻,而觉需也沉默不语,现在佛门丢了慈音这一环,其实也没多大损失,毕竟慈音不过仗着佛尊转世的便利,继承了大佛法教的第二支的神佛而已,没有了她,再提慈湖、慈舟上来都简单得很,毕竟慈音出事,一个站出来帮忙说话的都没有。可见在位时间短暂,势力都没培植起来,即便有,也是她师父留下的,指不定对她突然登位还有意见呢!</p>

或许是我的劝解有效,或者是听了蒋若茵的劝,慈音点头说道:&quot;师伯,慈音愿随夏施主入俗世历练去。&quot;</p>

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