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“那你说说，我为什么不能救你？”</p>
萧权看着这张年轻至极的面孔，年轻人自杀，无非只有两个原因，一个是想不开，一个是想开了。</p>
“杨殊，人固有一死，你想死，我不拦你，这是你的选择，”萧权盯着他：“可人生于世上，本来就是千锤百炼，痛苦万千。”</p>
“天地造化，你来到这个世上，是你在过去万万年和未来万万年，唯一一次来到人世的机会。”</p>
“你要这么放弃的话，无所谓。”萧权拍了拍衣服上的水：“反正你死了，于这万万年的天地来说，不过是一只蝼蚁，无足挂齿。”</p>
杨殊一愣，他以为萧权会安慰他，殊不知，萧权嘴里的话，竟然这么无情而直白。</p>
“这世上哪一个人死了，地球都会运转，”萧权深深地凝视着他：“你死后，很多人将你当做一时的话题，会来议论你，惋惜你，哀叹。”</p>
“可不到十天，对，连十天都不用，那些人就会忘了你，因为你只是一个茶余饭后的谈资。”</p>
愣完之后的杨殊，一呆，谈资这两个字，彻底刺了一下他的心。</p>
他呆呆地看着萧权，明明萧权才第一次见他，却似乎一眼就看透了他内心的想法。</p>
句句到肉。</p>
句句戳心。</p>
倒不是萧权了解杨殊，他作为博物院管理员，对古人的心理特点和行为模式还是有几分研究的，虽然不深，却也够用了。</p>
古人有以死明志以死明志、以死进谏、以死铭贞这种做法。</p>
想表达什么志向，死一死。</p>
想劝诫帝王，死一死。</p>
想表达自己对丈夫的忠贞，死一死。</p>
总之，不少古人不把自己的命当回事。</p>
这在古代就是叫做舍生取义，舍自己一次命，以来警醒世人。</p>
在华夏，以死明志的人也有，但和古人的情况大不一样。</p>
华夏多为战争、改革期间，那些人以死明志，的确振奋世人，比如戊戌变法的谭嗣同。</p>
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