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;从敦煌继续出发,许四海还是按照原路返回,走包头到太原再到京城。

到达太原时,许四海刚好发觉明天就是星期天,他想在太原古玩市场转转,看看这边能收到啥好货。

太原是历史文化名城,华北重镇。春秋时期为赵国属地,隋唐是李唐王朝的发迹之地,宋金元明都是重要城市,想来遗留下来的古董他应该不少。

清代这里是晋商汇集之地,别看这些老抠整天扣扣索索的说没钱,收藏古玩倒是很大方的。想来这里遗存再来的古董应该不少!

而且在许四海看来,太原的老古玩虫应该没京城多,自己在这边应该能捡到漏。

打听清楚古玩地摊的地址,许四海早早休息,第二起了个大早但因为路途不熟,还是赶了个晚集。

等他找到太原文庙古玩市场,天都已经大亮。好在现在朝廷对这些眼开眼闭,古玩摊子还能继续摆下去。京城的潘家园现在也是这样。

现在是83年,地摊的数量比早几年多了好多,但人流量却不多,而且看得多买的少。说到底还是兜里没钱。

还是那句话,现在的好东西很多,就是没人愿意掏钱购买。

许四海在地摊上还没走几步,就看中一个辽代的铜鎏金佛像,这是个盘腿坐在莲花台上的阿弥陀佛。

佛像头戴宝冠,一脸慈祥庄严,坐下莲台为大叶莲瓣,莲花台下还有个座子。

唯一的缺陷就是鎏金有些磨损都露出里边的青铜质地,让人看了感觉有些残,但这尊佛像年份足够,许四海还是花了几十块钱将其请回来。

神仙像不能说买,必须要说请,这是对佛像的尊重。尽管是花了钱的,还是要这么说!

把佛像请进麻袋,许四海继续逛地摊。没一会他就看到一个地摊上有卷轴,征得摊主同意后许四海拿起来看了看。

这是一幅行书对子,写的是诸葛亮的名句:“淡薄以明志;宁静以至远”,书写者为明末清初晋省名人傅山。

傅山字青主,他正是太原人。学过道,精通医学,还写

过一本傅青主女科,傅青主男科的中医妇科医书。

傅山这人聪明,学啥都能学的很精,不管是经史,还是书法字画金石,乃至内丹就是练气功,他都很精通。

明清交替,傅山还一度参加过抗清,后来看事情不成遂返回老家隐居起来。康熙时为了笼络前明遗老遗少,令三品以上官员推荐“学行兼优,文辞卓越之人,朕将亲试录用。”

县令还把傅山绑到京城,到京今后傅山依旧称病不起,康熙帝最后礼送他回家。

傅山人品好学问高,所以他的墨宝很受欢迎,片言只语都会被人视若珍宝。现在这幅傅山条幅,许四海就觉得足够他学上大半年的。

这幅对子自然也被许四海收入囊中。

随后许四海又受到汉北魏时期的铜镜子各一枚,北宋观台窑的红绿彩小罐子一只,北齐时期的莲花尊一个。

再走另一边,许四海又看到两幅看上去很古旧的卷轴。

打开其中一副,这是一幅花鸟画,画的是锦鸡山雀图。这幅画的画工非常到位,锦鸡在树下下;山雀在枝头,其神态羽毛都刻花的生动逼真。

这种风格许四海一看就知道是明代院体画。

院体画又称院画,就是宫廷画,也就是专门给皇帝作画的画师。

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