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醒来之后,许广陵呆呆地仰卧在那里。
天池水很清,清到足以让他大睁着眼睛而无任何不适。但如果不动用天眼的话,许广陵所能看到的,也只是一片深沉的黑暗而已。
水面几米以下便已是黑暗。
而这里,是几百米以下。
没有任何光亮,没有任何声音。
只有他自己心脏的跳动,以及身体内血液的缓缓流动声。
这是一片隔绝于世的天地,而在这里,许广陵自身便是天地。
本无追求,但许广陵有点意外地发现,隔绝了外界的光亮音声之后,他对自身的体察,更加地深入和入微起来。
与此同时,体内的气血流转刚开始的时候是稍显滞涩的,但恢复自然之后,似更茁壮了些。
这让许广陵觉得,以后是不是可以尝试着到大海里去。——天池,毕竟还是太浅了些。
当然,这是以后的事了,而且也并未被许广陵真正地列入计划,等待什么时候执行。只能说,这是一个想法吧,有机会的时候,可以试试。
许广陵此时只是呆怔着。
震撼于青华宝篆给他带来的新的感受,也震撼于青华宝篆的内容。
三圣法,九成法,二十四便宜法。
最初,接触二十四便宜法,接触伏羲诀、神农诀、轩辕望气诀,许广陵便有了一种世界的另一个门户被洞开的感觉,一些传说,真实与虚幻,他再也难以分辨。
据说伏羲是易经的始创者,而那个易经也并不是我们今天所看到的模样。
它的意旨,是“归藏易”。
以坤卦为起始。
坤是什么?
从造字法上来看,坤一边是“土”,一边是“申”,所以它一是象征着大地,一是象征着有东西从大地上伸展出来,意味着萌芽、生长、成就。
是以。
坤就是归,是藏,是返本还源,是落叶归根,是一切生灭变化的归宿,同时,却也是最初,是起点,是开始。
也就是“伏羲诀”中所言的,“伏兮羲兮,以入门径。”
神农尝百草。
神农之所以能尝百草,辨别百草,传说是他有一个水晶肚。
什么药草吃下去,药性都能明白地看到。
真正的问题是,当初的百草之性,究竟是“众人之发现”,最后归拢到了神农一个人的头上,还是,就是神话所言的那样,完全就是神农有一个“水晶肚”?
于许广陵而言,在第一次应用着神农诀的那一刻,便已经有了答案。
轩辕,黄帝,指南车的发明者。
轩辕与蚩尤战,蚩尤兴大雾,轩辕不敌,遂发明了指南车,能在大雾中指明方向。
有了指南车仍然不敌,遂祈祷。
而后九天玄女降世,授黄帝以符道。
指南车还勉强可以理解,但九天玄女这个人物,真的很玄,很虚。
然而,穿过历史的迷雾,去掉神话身上那些玄虚的色彩,当时,黄帝的身边,是否确实存在过那么一个人物,而她是九天玄女的原型?
接触章老及陈老两位老人之后,于许广陵而言,历史,已不再是原本的历史。
而当青华宝篆出现于梦境中之后,于许广陵而言,传说,同样地,也不再仅仅只是传说。
二十四便宜法。
只是其中的三个,便已经完全颠覆了许广陵对于神话的看法,更让他获得了莫大的能力。
三种法门,两个神通。
伏羲诀虽然未带来神通,但却为他打开了一个更为广阔的天地。
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