毒尧提示您:看后求收藏(第九百七十三章:人生观、亘图,六职,毒尧,笔趣阁),接着再看更方便。

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玩笑和现实是有区别的,无璐知道很有必要重塑余引的人生观,道:“你喜欢一把剑,朝夕相处喜欢一年,喜欢十年,甚至百年千年和万年。那么十万年,百万年,千万年,亿万年过后呢,你还敢保证喜欢吗?你究竟知不知道到底什么才是永恒?”

“若依你之言,活着还需要什么?”余引失笑。

“爱一个人一件事或是其他,是经不起时间考验的,虽然我不想承认,但这就是事实,对真灵而言更是如此,余引,你该学会放下了。”无璐道。

“为生存而生存,很熟悉的话语,很有意思……”

“心越静的人活得越久,这不是追求空无一物,而是认清自我和生命的关系,如果生命是生来享受的,就绝不会有杀戮和互补存在。所以你一定要明白,追寻天道,顺应天命才是永恒真灵该做的事!”

“我还是想问,无我无欲无求究竟意义何在?”余引笑道。

“从来就没有无我无欲无求一说,我现在就可以告诉你!”

“前后矛盾,你把我说糊涂了。”

“一个人的世界才有可能无我无欲无求,但这根本不可能或是永远不会存在的事。不管是真灵世界还是人类世界,其实都是一个道理,有人生存就注定有竞争,有竞争就注定要生存,它永恒不变!”

“忠孝节义被你一说,感觉简直一文不值!”

“你又错了!”

“又错了?”

“竞争不代表灭亡,只要在一个群体里面,忠孝节义就永远不会出现一文不值。这牵扯到一个社会关系,而社会关系就是生存关系。”

“亲情、爱情、友情皆离不开忠孝节义,而这就是情感享受一种,你一边说着要放弃享受去追求生存,一边又说这事关社会生存关系,真的很矛盾!”

“你错了!”

“好好!我错了,你继续说!”余引哭笑不得。

“你须知,享受只是生存的调剂,我先前就已经说明。而我并不是要让你放弃享受,只是让你分清享受和生存的主次关系,永恒真灵永恒的生命,切记永远把生存放在第一位才能真正的永恒,如此说可明白?

“你的意思是说享受还是可以的,但是得记住生存才是第一要素对吗?”

“忠孝节义是立身之本,不管是真灵世界还是人类世界都是如此,一旦抛弃,必不被社会所容,又谈何永恒?存在为根本,遵守忠孝节义为行事准则,你就能永恒的生存下去。”

“这般说,他被困在这里哪怕永远都不能解脱就是因为始终坚信生存为根本?”余引诧异道,似乎明白了什么。

“对!”

“我想问,真灵为了生存是不是可以不惜一切代价?”余引不动声色道。

“有所为有所不为,只能这样告诉你!”

“有所为有所不为……”余引点点头,从头到尾,觉就这句话最合心意。

……

水谭外面依然地动山摇,浮出水面后,余引不由深吸了口气,纵有秘术在水里待久了也难受的紧。

“刚才那个可就是你说的机盘?”魑魅问。

“不错,不过暂时还不能破坏力我们还要去另一个水谭看看!”余引道,当既再将机盘大小比例的事说出。

原来是这样,魑魅继续问:“在下面那个前辈好像在与你说什么?”

“他用意念说想让我们帮他方块煌石在里面,虽然不能出来,但看看外面的世界也好。”余引道。

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