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现在的戏班分为好几种模式。

一种就是大家利益结合,一起赚钱后,按照一定比例分配。

另一种是戏班主人以重金签下几个知名的戏子,以他们为骨干搭建戏班,而无论赚钱与否,都和拿了固定酬劳的戏子无关,甚至做得好还得多给人家点好处。

最后一种是知名戏子自己组建一个戏班,戏班里面全部都以他(她)为主,这样就能更好的发挥,不过同样的,压力也都来到了他(她)身上。

戏曲九仙之中的大部分都是第三种模式。

大家都是顶级人物了,一般情况下不会为别人赚钱。

当然了,有时候也会因为人情去客串什么的。

素老板自然就是有自己的戏班,她去了江南这么久,戏班的人全都在休息,然后她还得每个月按时给工钱。

钱英也被她签入了戏班,一共是十年,在这十年时间里,他所有的唱戏安排都由萧素琴决定。

萧素琴不是白痴,她很聪明。

《梁祝》这种会流传千年的戏曲,一出来肯定是火爆异常。

如果钱英成名了之后,自己另起炉灶,找另一个祝英台来出演,和自己打对台戏,那不是养虎为患?

如今钱英签了契约,如果敢这么做的话,萧素琴能一个状纸告到帝京府衙门去。

苗炎对于这种背信弃义的事情,可是从来不忍耐的。

对于柳铭淇来讲,萧素琴带着钱英回来了,那么下一步计划便可以正式开始实施了。

这就是《梁祝》的话本。

《梁祝》的话本比起《梁祝》的戏本要早出来,但迄今为止都好几个月了,柳铭淇都没有刊发出去。

倒不是说为了防止盗版。

在灯塔国和东瀛国你都没办法防止盗版,就更别说古代了。

一个话本哪怕是写得再好,也只能卖最初销售的一个月,甚至时间更短。

别的书坊拿到你的书,马上就会开动印刷,然后跟着你一起赚钱,你还没办法报衙门抓他。

因此最贵的一个话本,充其量也就几百两上千两,作者卖不出价格来。

当然,这也看和什么人比。

一个普通的老百姓,一年顶多赚八到十两银子,一个话本就能挣他们一百年的收入,想想也不是太坏。

况且现在在帝京府城外,三五百两银子就能买一座不错的院子,或者去稍微远一点的地方,良田都能买上百亩了。

一本书养一家人,倒也不是什么天方夜谭。

再加上大康朝长治久安,大家没有战乱等威胁,生活过得悠闲,娱乐需求也多,因此写话本的人还是不少的。

《梁祝》这部戏能不能还没有上演就让人朝思暮想、肝肠寸断,那肯定需要《梁祝》话本的先行一步。

只要那些大姑娘、大小姐、夫人们,看《梁祝》的话本,她们就不可能不被吸引,甚至于那些书生才子也一样。

有了莫大的铺垫之后,《梁祝》的戏一出来,你说他们会不会追着赶着来看?

但是这里面还有一个时间差的问题。

柳铭淇之所以不提前把《梁祝》话本给印刷出来刊发,就是想要掌握一个最好的时间点。

提前太早出来,说不定马上就有聪明的戏班,先把《梁祝》给排练上演了。

甭管他们排得怎么样,你把“首演”名誉给占据了,那可是一个了不得的事情,素老板得哭死。

现在萧素琴在回京城的船上,便已经让钱英开始读《梁祝》的戏本和剧本,再设身处地的带着他进入角色。

回到京城,他们第一时间便会召集戏班人员,开始正式的整体排练。

按照素老板的估计,大约有两个月左右的时间,便可以做到尽善尽美。

如今是八月,柳铭淇只要提前一个月,把书籍给刊发出去,就足够给人们入迷的时间了。

想要刊发书籍,柳铭淇自然要去找印刷工坊。

只要一个文学发达的社会,必然印刷产业非常的旺盛。

京城里面就有上百家的印刷工坊。

是的。

你没有看错,就是上百家。

他们可以印刷各种话本,也可以印刷各种诗集、儒家、法家和墨家经典作品等等。

但是支持这些印刷工坊的最大业务,还是印刷各种道经佛经。

由于太祖的严令制约,不许僧侣道士泛滥,大康朝的寺庙和道观不算太多,可人们对道教和佛教的信仰还是挺深的。

比如京城里大相国寺、报恩寺、普济寺、玉皇观、老君观等等十几处的地方,一天到晚都是人群攒动,浓烈的香火气息直扑云霄。

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