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“你这是?”农民睁开眼睛,发现镔铁戟并没有刺向自己,显得有些疑惑。
雨弋将镔铁戟提到一边,用另外一只手将对方扶起来,道:“其实你们心情我也可以理解,都是为了粮食吗,不相信我,我也可以理解,但是这件事对你们有好处,为什么不能耐心等一等呢?要知道,我作为一个外地人,本来也可以置身事外。”
那农民听后十分感动,其他的民众也都心悦诚服,于是大家都同意再等一等,并且尽一切力量协助雨弋完成这场求雨。
于是雨弋根据《山海经》中的记载,说出了求雨的条件,大约有八卦的正确方位,还有一件道袍,需要建造一个小型的求雨台,还有桃木剑和一个符咒。
当然雨弋说的这些都是外在的条件,都是忽悠村民的,其实求雨很简单,就是通过自己的精神力来影响周边的气流,然后形成负高压,接着引来积雨云,那么就会有雨水。
雨弋提出的条件都很容易,梁三和村民一合计,然后分头行动,很快搭建了一个小型的祈雨台,周边插满了各种颜色的旗子,接着在台上按照雨弋说出的八卦方位,放了一个桌子,在桌上准备了一把桃木剑,还有一个碗,碗的旁边是酒水,另外毛城的裁缝很快给雨弋缝制了一个背后有着一个大八卦的道破,邹氏则负责帮雨弋帮头发束起来。
就这样,不到两个时辰,一切都就绪了,雨弋仅让梁三几人在祭台周围护法,然后让邹氏陪在自己的身边,走到桌子前面将桃木剑拿了起来。
向一边的邹氏讲解道:“桃木剑是道教的一种法器,在传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪、招财等作用。在制作上,通常取天然桃木,纯手工雕刻,一般认为,桃者为五木之精,亦称仙木,故有辟邪镇宅的作用;桃木剑则因而具有了这方面的能力。”
邹氏听后用无比佩服的目光看向雨弋,极大的满足了雨弋的虚荣心。
在《山海经》中其实也有很详细的记载,其实桃木剑只是一个法器,是一个道具,你借用这个道具,你施展精神力可以节省百分之30。
梁三见雨弋拿着桃木剑,迟迟没有下面的动作,显得有些疑惑,便询问道:“是不是遇到了什么麻烦,我们有帮得到的地方吗?”
雨弋回道:“你们保持安静,我在酝酿之中。”
梁三害怕自己的无知打断对方,导致失败,连忙停止了询问,还管着周围同样感到疑惑的村民。
雨弋点点头,将桃木剑高举,闭上眼睛,进入到了冥想状态,这是一个过渡状态,通过冥想将现实和虚无连接起来,开始调取自己在虚无世界的精神力。
没过多久,雨弋眼睛猛然睁开,用桃木剑的剑尖刺向符咒,一个翻身将符咒插入到剑尖,接着左手一甩,将酒坛拿起,往自己最终猛地灌了一口酒,接着在蜡烛上将符咒点燃,一口酒猛地吹过去,只见火势忽然变大,差点烧到邹氏头发。
其实这一切都只是模仿电视中道士求法的镜头,看到邹氏头发差点被烧,雨弋差点笑出声来,他感到前戏足够了,连忙再一次闭上眼睛,口中开始念起咒语。
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