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天地有德,分三才,天之五德,道功阴圣福;地之五德,金木水火土;人之五德,仁义礼智信。又有先天五太五气五运与之相互融合,构成善功。
木性仁,阴德,截运,太始,太始清气;
金性义,功德,杀运,太素,太素白气;
火性礼,道德,劫运,太初,太初赤气;
水性智,福德,末运,太易,太易紫气;
土性信,圣德,气运,太极,太极玄黄气。
而水元真解说的正是关于水德方面的知识,修智与福为善功,福为天,水属地,智为人,当德行圆满之际自然可得天地果位加身,得享福德之位。
其中的修行法,乃是仙门嫡传之法,大体分为炼精化气,炼气化神,炼神归虚,炼虚合道四个阶段,又可细分为好几个阶段,比如炼精化气可划分为炼气,筑基,结丹,而自己属于炼气结束,刚始筑基,至于后面的就没有记载了,显然这本功法只是基础功法。
得知修行法门,张玄就打算散功重练自身,当然了,散功不是说筋脉全废,而是将自身体内多年来修炼的气返还天地,体质还在那,没什么事。
而且张玄散功之时,取了个巧,将十二颗珍珠利用散功所散发的灵气渲染成了一件法器。
散功之后就是重修,最先开始炼气就是吸收天地灵气于自身,然后宿疾并销,身轻心畅,停心在内,神静气安,四大适然,六情沉寂,心安玄竟,抱一守中,喜悦日新,名为得道。在此阶段百病不生,可延年益寿,身体素质虽和凡人无异,但胜在气息绵长。
原先张玄已经渡过此阶段,迈入筑基,可不过是凭借强大神念强行御使天地灵气为自己所用,所炼之气庞杂不堪,难以汇聚,无法行气。
改修正法之后,顿时差别就来了,虽说不大,但日积月累,终归有所区别。
在接下来的日子里,张玄开始按照正法修炼。
时间很快过去十年,这天,一阵佛音打断张玄修炼。
打开房门,就看到一素衣和尚站在门前院子内盯着自己制盐的牢盆看。见此情形,张玄知道祸事到了,因为在神念感知之中,对方绝对是有修为在身,比自己厉害不少。
房门声响起,专心观察牢盆的素心和尚一看张玄,头上一片功德金光,随
即有了爱才之心:“阿弥陀佛,施主与我佛有缘。”
听到有缘二字,张玄背骨发凉,怕啊。要是这大和尚强行掳走自己,那就完蛋了,自己好不容易求来的仙缘就泡汤了。
“大和尚说笑了,我与佛无缘,更不是什么施主,家中已断粮多日,无法施舍。”
素心大和尚嘴角一笑:“施主说笑了,你有珍珠万斛,只是凡人肉体凡胎,难识珍宝。与其凡尘受厄,不如与我共赴灵山修行如何。”
“大和尚此言诧异,我有万斛珍珠我怎么不知?反而还居住在这茅草屋里。至于修行佛法,那就算了,我家九代单传,就指望着我传宗接代。去了寺庙,当了和尚,断了传承,死了之后只怕无颜面对列祖列宗。”
素心见这位施主‘有点’犹豫,想给他明灯指示,不由自主的发动度化之音,“施主多虑了,修我佛法,死后不堕地狱,阿、弥、陀、佛!”
声音有古怪,这是张玄第一感觉,所幸对方不是强出自己太多,凭借念力还是但挡了下来。
而另一边,素心和尚见渡化神音第一次无效,火气有点上涌。转目一想,语气森然道:“施主既然施主不愿入我佛门,那我就不强求了。不过和尚我也是腹中饥饿。”说着,不知从哪里拿出一个巨大的紫金钵盂。
看着紫金钵盂,张玄有点惊讶了,这钵盂怕有三尺见圆,一尺多高,填满这东西怕是有点困难。
“和尚我也不强求,你有万斛珍珠,既然凡人不识,那我只需千斛,就不再计较你的亵渎我佛之罪。”
这还不强求,一千是千,九千也是千,你怎么不去抢。“大和尚说笑了,我哪有,这样吧,我这家里除了我身上的,其余的您老看着拿吧!”
素心和尚见此一幕,心中暗喜,这赠送之物,可就不沾因果了,阿弥陀佛。当即也不在客气,进屋转了转,搜寻一番,见东西不多,又出来外边,收起地上的牢盆,再次笑眯眯的看着张玄。
“施主,不愧是善心之士。不过
眼看佛祖寿辰将至,我想施主应该有所表示。”
见收走牢盆,这和尚还不罢休,张玄怒了。
“和尚,别得寸进尺,你我都是修行人,做人不要太过分。”
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