二陆来初提示您:看后求收藏(第三四五章 雇佣人生,文娱试玩,二陆来初,笔趣阁),接着再看更方便。

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韩试出道以来没什么负面新闻,在一众妖娆的同期小鲜肉里又别树一帜,不靠营销来出位,不仅作品很多而且不少的歌脍炙人口,因而国民好感度始终非常高。

就算韩试偶尔甩出个《我的滑板鞋》、《我怎么这么好看》之类的作品,网友们也大多是觉得好玩,当韩试调了个皮,不会像针对网络神曲似的,裂变传播里夹杂着漫天嘲讽。

可《那年那兔那些事》不一样。

涉及到真实的历史题材,在影响上就不仅仅是唱唱歌能相提并论的了。

生活中不少的普通人,对明星不感兴趣甚至嗤之以鼻,不论红不红都漠不关心,可碰到有些话题就如触及了理念与信仰,会忍不住想要置喙。

动画刚播出,就有一小撮人表示无法忍受《那年那兔那些事》过于诙谐的画风,在庄严的历史面前持一种近乎儿戏的态度。

就像平时有的人天生活泼好动,嬉笑怒骂都行,但有的人性格比较严肃古板,喜欢正襟危坐,稍微吊儿郎当就看不惯。

不一定就是道学先生,只是观念作风不同,说不上对错。

柿子们在韩试的陶冶下相当佛系,都懒得扯皮,反正谁也说不服谁,只要我看得开心就行了。

动画里简化了太多东西,有非常多的暗喻,尽管是高中课本里就有的知识,仍有大量的青少年看不懂,柿子们忙着科普安利呢,没功夫去打无意义的口水仗。

真正掀起争议的不是动画的呈现形式,而是动画里宣扬的内容和主旨。

带头的就是一大批活跃在网上的所谓公知。

“公知?”

韩试没关心网上的事,李茹在电话里着急上火的一顿说,才搞清楚了状况。

韩试一直对公知的观感不怎么样,同时对一群卖弄口舌就能生存得风生水起的人,说实话挺好奇的。

很像古代握着笔杆子的文人,动辄上纲上线,口诛笔伐,充斥着一股子大义凛然的冠冕堂皇。

不过节操或许犹要差了几分。

现在的很多公知以时代先锋自诩,有着迷之自信和优越感,针砭时弊起来痛心疾首,仿佛别人就有目如盲不清醒。

可到最后结论往往是一个,外国的月亮比较圆。

国家是有不少地方有待改进,可就算去大街上捡瓶子,难道不比充当网络斗士有意义么?

行动永远比语言有力量。

至少捡瓶子可以美化城市环境。

“公知们指责的点都在哪些方面?”

韩试一边注视着手里的东西,一只手拿着手机问对面的李茹。

“首先是个别形象歧视外国,比如南棒北棒,带有明显侮辱性质。。”

与前世围绕着《那年那兔那些事》的争议点如出一辙,韩试在动画底稿都没出来前就想到了。

就是不愿意改。

虽然如今讲究政治正确,但也应该允许老百姓有个人情感偏向嘛。

我又不是政治人物,不代表国家意见,韩试笑“抗战剧里不也把小日子过得不错的岛国人叫做鬼子哈,传统称呼了都。”

“我无话可说,情愿背锅。”

“描述的历史不全面,有夸大和美化历史的嫌疑。动画里只侧重兔子的光荣,兔子的辛酸和血泪却一笔带过,容易给理解不全面的青少年造成误解。”

李茹翻了个白眼,接着说第二点。

“反之估计要被攻击抹黑历史了。我弄出来的是动画,又不是教科书。”

何况教科书不也被一堆人暗戳戳地说是洗脑么。

“下面一条最严重,说《那年那兔那些事》打着爱国旗号,大国梦就是在鼓吹极端民族主义,乃至帝国霸权思想。”

信了你的邪。

韩试站了起来,差点哑然失笑“帽子太大了,就不怕我顶不住。”

“反驳的网友挺多,几个大v和公知被骂惨了,但也确实有不少人附和,两边吵得不可开交。”李茹显然有些担心舆论的反噬会波及到韩试本人身上。

“不用管,也管不了。”韩试无奈地笑。

网上的争论有时到后来都完全不讲道理的,不论立场正不正的一方,都有个同样的嗜好,就是急着划界限、分左右、定阵营。

比如很多正能量的推文与视频,本来一件挺好的事,结果后头加一句“不转不是华夏人”——

可不把人恶心死了。

今年以来有一家国产的民营手机,遭到了鹰酱一国之力的无理针对,抖咪慢手上就有数不清的类似短视频,买别国商家的手机一下子好像成了叛国大罪。

支持民族品牌,当然是值得肯定的行为,可人家就只想简简单单买个手机,非得牵扯上爱国与否,心不累么?

“小茹姐,说点高兴的呗,我现在焦头烂额的,对网上的事没心情理会。”

“嗯,《那年那兔那些事》在奇异果的首日点击就超过了两亿次,一举压过了奇异果同时间段的所有节目,并且登上了两次热搜……”

李茹说到动画取得的傲人成绩,语气轻快了不少,可惜韩试兴趣不大“你们在吴导那边的进展怎么样,吴导同意让夏芷兰演唱新电影的主题曲了没?”

“吴导挺意动,不过要与投资方和制片人先商量,今晚会告知我们答案。”李茹的调子愈发有了喜意,“我感觉有戏。”

“行,谈妥了就让刘琉姐接手处理,你赶紧回芙蓉市。”韩试惨兮兮地说,“小茹姐你不在,工作室都快运转不过来了。”

“我一忙完就马上回。”

感到在老板心目中的必不可少,李茹的斗志如同加满了一万点,浑然没有打工人的不情不愿。

……

打工是要打工的。

李茹和夏芷兰在给韩老板打工,韩老板正在给芒果台打工。

挂断了电话,韩试继续对着手里的东西头大。

芒果台的五四青年晚会流程已经出来,在韩试和何火几个主持见了一面后,主持稿也大致敲定,韩试刚看的就是台本。

想到打工,最近大热的一个词,韩试忽然又记起了一部来自阿根廷的动画短片。

《雇佣人生》。

《雇佣人生》仅有短短的七分钟时长,却给韩试留下了极其深刻的印象。

影片的内容很简单,就是一个秃头男人的日常,画笔同样无比简略,连任何特效音乐和配乐都没有。

影片起头就是秃头男人,一位普通的公司职员,从被闹钟吵醒到起床、梳洗、打扮。

家中的所有家具都是一个个真实的人,只不过他们变成了闹钟、变成了镜子、甚至变成了衣架。

然后男人作为一家之主从卫生间走出来,三个人用身体搭成了桌子和椅子,桌子上放置着早餐。

男人就这样心安理得的坐在几个人的身体上享用早餐后,一位女人成为了衣架,嘴里含着钥匙,男人穿起了衣服,拿走了钥匙,出门上班。

路上的计程车都变成了人,所谓的计程车就是一个人背着另一个人在街上狂奔,成为了真正的人力车。

接着男人来到了公司,走进了像囚牢一样的电梯中,电梯由人的体重作为动力。

最后男人站在了办公室的门口却并没有入门,而是趴在了地上,没过一会一位领导装扮的中年人走过来,踩在了男人的背上还蹭了蹭鞋子上的泥,才施施然走入了房中。

短片戛然而止。

谁能想到,看上去似乎是秩序统治者的主角,到头来的社会角色竟然是一块门垫,而走进办公室的领导,或许也只是另一个人的衣架。

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