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<divid="tet_c">激辩的声音不断在刘玉的棺材旁回荡,用的都是刘玉说过的一些话,这是大顺这些年特有的奇景。

死人,是可以“封圣”的。

因为死人不可能自己从棺材里爬出来,解经。

于是确定了刘玉的确真的死了的消息后,大顺这边的实学派已经迫不及待地开始拿着刘玉的话,作为各自的论据,争论日后的事。

谁都知道,现在大顺的情况是不稳固的。

继续这么搞,早晚要出大事。

既都已经在朝廷内了,那么这些人自是希望以改良的方式来解决这个问题。

大顺的改良,倒不至于说改良改良,越改越凉,而是改良到现在,改的矛盾叠加。

旧的矛盾,地主和农民的矛盾,一阵头大。

新的矛盾,也伴随着李欗的政变和后续的手腕,把工业给拉了起来,然后把先发地区的、新的阶级矛盾,也彻底激化了。

李欗以为,资本的胃口是可以满足的。于是死守着内地的钞关,通过严格的管控,和对外扩张的许诺,觉得可以将他们喂饱。

但实际上,是喂不饱的。越喂,越强大。

强大,便会要内地市场。

三十年前,支持李欗的新兴阶级,认为李欗才是资本主义体系的守护者。

而现在,他们认为,这个人,已经阻碍资本主义体系了,尤其是严重地阻碍了囤地买地、内地市场的放开等等。

《茶馆》里,崔久丰说秦二爷办实业,【可是他那点事业,哼,外国人伸出一个小指头,就把他推倒在地,再也起不来】。

秦二爷是在北京天津办的实业。

其实放在此时的大顺,道理也是一样的,无非伸手指头的不是洋人而已。

江汉地区的纺织业,如今刚开始萌芽。

但是,原材料,掌控在松苏资本手里;大顺的金银货币和对外贸易的白银流入,皆在松苏。

谁在江汉地区搞点纺织业,松苏资本伸伸手指头,就能把他推倒在地,再也起不来。

大顺的情况,和后世不一样。

大顺不缺原材料,也没有说原材料产地已经被帝国主义控制了。

而是现在大顺自己就是帝国主义,大顺不需要、也不可能为了憋工业化,让江汉等地大批量种棉,以满足工业所需。

相反,印度、爪哇的棉,质量又好、商业资本劫夺制下又便宜。海运成本在这摆着,江汉的棉花种植业,实际上还没起步,就已经被印度和爪哇棉冲死了。

再加上粮食问题,大顺朝廷本来也不鼓励江汉种棉,加上之前太子闹出过来湘楚米禁的事,这也确实吓人。

故而说,江汉地区现在起步的纺织业,靠的是川楚市场、靠的是从长江运来的印度爪哇棉。

这种情况下,假如完全打消钞关封闭子口取消国内“关税”。

那么,你是资本家,你会选择在汉口建纺织厂,从松苏运原棉过去?还是会选择在松苏建纺织厂,把棉布卖过去?

这,是个不需要用脑子考虑的问题。

这么说吧。

在呢绒时代,英国圈地放羊,羊吃人,那是有道理的。

若是黑人已经开始在南方州吃西瓜、摘棉花,英国还去圈地种棉的话,那绝对是脑子不够用了。

所以,在大顺打赢一战后,“棉吃人”的惨剧,就不可能在大顺内部上演了。

大顺也绝对不可能去鼓励种棉花了——小农经济且小块土地所有制下,种棉花不简单。需要极强的组织力,去改良棉种,消灭旧棉种防止退化杂交等等。这就是为什么历史上北洋时代,一些地方官员感叹若想改良棉种,非得等大灾之后赤地千里屯田推广才行。

大顺不鼓励。

小农种的那些短绒棉,在前机械时代,已经不堪商用了,因为短绒在技术不足的情况下会导致纱线韧性不足,除非用浆洗法这道麻烦工序否则是不可能做宽幅布的。

是以,一战胜利,大顺内部的棉花种植业,就死了。

这也是印度棉纱能够引发大顺内部手工棉布一波发展的原因。

因为大顺在印度……还是老马的那句话,商业资本占据统治优势的地方,必然会表现出一种劫夺制。

办的那些事,若在大顺内部办的话,早叫起义军烧了紫禁城了。

不只是棉花。

历史上,盛宣怀玩过一次生丝投机,最后崩盘的原因,说到底,就一句话:世界上,不是只有中国产生丝。

这个道理放在这里也是一样的。

轻工业的各种原材料,凭借海运优势,先发地区几乎都能拿到,而且价格都很低。

一方面是运输成本。

一方面是种植园和规模化生产的模式。

还有就是殖民地之所以叫殖民地,那是因为殖民者不是去为殖民地人民服务的,而是去劫夺的。

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