第109章 铃铛响锦帆来

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樊敏字，河南尹梁县人，曾在益州为官，黄巾之乱时举家入蜀，定居芦山，成为了当地的豪强，刘焉对他非常倚重。

樊敏定居的芦山就在汉嘉郡，樊敏之所以定居芦山，是因为青衣羌国就在汉嘉郡芦山县。樊敏曾在青衣羌国任国丞十年，在青衣羌里的人脉非常深厚。

东州士和青衣羌是刘焉对付巴蜀豪族的两把刀，大败贾龙就得益于东州士的力顶和青衣羌的反正。

所谓东州士，就是董卓之乱时从南阳和三辅等地逃到益州来避乱的士族和流民。

移民、益州土著豪强和益州的少数民族，处理好这三者之间的关系，就是一个好的益州牧。

青衣羌和五斗米教也有勾连。东汉道教创始人张陵曾在当地青衣羌中传教。青衣羌盛行的巫鬼之术为道教的创立和发展提供了重要养分。

首先皈依五斗米教的就是青衣羌人，和青衣羌搞好关系，就能和张鲁搞好关系。当然，青衣羌和五斗米道有关系，但绝不是一回事，青衣羌定居在成都西南，分布在青衣江流域，而五斗米道的发展区域主要是汉中和巴郡。

如果刘焉病亡，益州的局势必然崩坏。刘焉的儿子们毕竟不是刘焉，被人看轻是必然的，不但巴蜀豪强会有别样心思，朝廷也会派新的州牧来搅局，汉中张鲁、荆州刘表也都不会坐视。

益州局势举步维艰，是可以预料的，刘焉对自己的病也是可以预料的，他不是没请方士们看过，但没什么效果。

刘焉自知背疽难治，估计是挺不过这个冬天去了，他长子次子新丧，接班人只剩下了三子刘瑁和幼子刘璋。刘焉把樊敏派到巴郡来担任太守，就是在为他的身后事筹谋了。

刘焉最喜欢的是三子刘瑁，当初入蜀的时候，四个儿子就带了这一个，他想让刘瑁当自己的接班人，已经给刘瑁定下了和吴懿之妹吴苋的亲事，现在只等完婚，吴懿是东州兵的首脑。然后刘焉又让刘瑁拜樊敏为师，为的就是把青衣羌和东州士都顺利地交到刘瑁的手中。

但是赵韪和王商等益州实权派不希望继刘焉之后，益州再迎来一位手握大权、杀伐果断的主公，所以极力反对刘瑁继位，他们更加嘱意老实人刘璋继位。

目前双方僵持不下，但随着刘焉的病情加重，他也就只能妥协下来了。

樊敏担任巴郡太守，出自刘焉的命令，或许他还想着刘璋据蜀郡，刘瑁据巴郡，兄弟两个各据一郡，彼此相安无事呢，这可就太天真了。

即使刘璋和刘瑁愿意，他手下的赵韪等人会愿意吗？

如果刘璋继位，赵韪等人势必权柄大张，那样一来，樊敏这个巴郡太守就做不长了，历史上他在刘焉死后就被刘璋改迁汉中太守了，樊敏也不想去汉中受人白眼，索性就辞官归乡了。

老爷子年纪也不小了。如果仓耀祖想要现在就拿下益州，那樊敏就非常值得拉拢，只要拉拢住了樊敏，就能结好青衣羌和汉中张鲁。可惜，益州这潭水太深，仓耀祖暂时还玩不转。

历史上刘焉一死，赵韪和王商等人就撺掇着刘璋，斩杀了张鲁继母卢氏及卢氏子张徵，和张鲁结下了很深的仇怨。

卢氏虽是张鲁的继母，可张徵也是张家的血脉啊，而且，张鲁生母也姓卢，已然故去，继母卢氏为张鲁母亲妹。

后来刘璋命赵韪为征东中郎将，平定巴郡甘宁等人的叛乱。赵韪是巴西郡人，在三巴素有威望，他也确实平定了沈弥、娄发和甘宁的叛乱，把荆州伸过来的爪子给砍掉了。