第七章 邹城来客

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王家的恶客上门又狼狈而去，就像是在大江大河里打了个涟漪，很快就消失不见了。田无期又过起了他懒散又愉快的乡村教师生涯。

过了几日，王大轮倒是又登门了，这回他倒不是独自一人，而是带来了三个人。田无期远远看到王大轮对三人的神态颇为恭敬，想了想也站在草堂门口迎接。

“呵呵，田先生，今日我特意为您引荐几位齐地的奇才。”王大轮依然是一身员外服，乐呵呵的为田无期介绍。“这一位乃是济南府的邹有海先生，乃是邹子的后人。”

田无期看着眼前的第一位，只见他三十多岁的年纪，身材中等，面容平淡，双目却炯炯有神。

“邹衍先生阴阳大家，创五行学说，学究天人，先生名门之后，家学必定斐然。”田无期拱手为礼，倒不是敬面前之人，更多的是敬其前辈高人。

花花轿子人抬人，被人夸奖祖先总是令人愉悦的事情。邹有海看着面前的青衫少年，本想着少年得志，会恃才放旷，不想却谦恭有礼，更是了解邹氏家学，好感顿生，他当下拱手回礼道：

“田先生客气了。早听王先生讲过田先生学富五车，百家学问皆有涉猎，今日贸然拜访，有失礼节。更不料先生竟然如此年轻，真是后生可畏。”

顿了一顿，邹有海又道：“阴阳五行学，千变万化，虽是先祖所著，在下却不敢妄言，更难窥一二。在下生于北海，长于北海，唯喜海洋一说。”说罢，静静看着田无期，似是考究，又似期待。

田无期眉头一挑，心中有些欢喜。作为在某个世界接受过各种花式教育以及信息灌输的知识拥有者，虽然对本世界元气之存在不甚理解，甚至是受益者，不过他打心眼里看不起各种唯心学说，什么天圆地方，中州中心论，大地学说等等他更是嗤之以鼻。今日听闻有人喜欢研究海洋论说，也算是惊喜。再琢磨一下这位仁兄的名字，邹有海，更是能明白几分。于是他开口缓声道：

“大海是生命之源泉，是文明之起源，是未来之发展。邹衍先生当年创立阴阳五行学说固然流芳千古，可这海洋一论更是可期万年。”

邹有海面色大变，他被刚才听到的几话震慑了心神。他没有研究祖传的阴阳五行学说，而是转攻海洋一说，终是难得世人承认。一方面知音难觅，孤独万分，另一方面自然也穷苦困顿。今日听闻的赞誉可谓已到极致，甚至比他自己都更认可海洋论说。邹有海能听的出少年语言的真诚。语言非真诚不能打动人心。多年无人认可，如今一朝有人肯定，他激动的有些难以自持，话语都带着一些哽咽：

“世人皆知我祖乃是阴阳大家，五行，甚至是术士，唯独忽略这海洋一说。今日听闻先生的生命源泉，文明起源以及未来发展，古人常言，朝闻道夕死可矣，有海受教，此生当无憾矣。”

“先生谬赞，我齐地乃渔盐之地，可以说是大海哺育了我们，岂能数典忘宗。”田无期又是一礼，这次他是真心想认识邹有海这个人了。家传各种绝学，此人却唯独对最难被世人接受的学说情有独钟，非真心喜爱不能坚持。

“呵呵，好，好，好！”王大轮见田无期甚是喜欢自己带来的第一个人，自然心中欢喜，道：“再为您介绍这一位，却是我们青州人氏，方从哲先生，也是在下多年老友。”

田无期端详了一下方从哲，他与王大轮年龄相仿，四十上下，面容方正，身上的衣衫一丝不苟。田无期隐约记得王大轮提起过此人，应当是法家学徒。此人为人极为方正，难得变通，所以自是难有人喜。王大轮却是能发现此人的亮点，聘请他作为账房先生，把账目搞得是清清爽爽，严严实实。田无期于是行了一礼，道：

“久闻方先生大名，敢问先生是效秦晋之法或是齐法？”

方从哲端正回礼，正色答道：“吾辈虽管子后裔，却敬重秦法。”管子，管仲是也。管仲辅佐齐桓公治齐，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性;另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法。齐法主张以法治国，法教兼重；而秦晋法家主张不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。代表人物就是韩非，李斯。

呵，这位还是个极端分子。放在民间是愤青，搁

在朝廷就是酷吏。田无期心道。不过这种人都极为方正，严于律人，更严于律己。

方从哲又道：“在下听闻王轮公子转述过田先生的一句话，法律面前人人平等，颇有先贤王子犯法与庶民同罪的意味，甚至更胜一筹，今日特来拜访，果然名不虚传。”说罢，就站会一边，不再言语。

“哈哈，田先生莫怪，从哲这人就是这个脾气，人品却是极好的。”王大轮一边为老友解释，一边对着最后一人行了一礼，介绍道：

“这位释然先生，乃是邹城孟子后裔，山东大儒。”