17、葬魂棺（二）

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“葬魂棺”可以解释为多个怨灵阵的聚集。

怨灵阵是一个人的怨气，葬魂棺则是百人、千人，甚至万万人怨气的聚集。

这些怨气在一处聚集、膨胀，待时机一到，就会喷薄而出，不断地吞噬当地的草木生灵。

直到怨气渐渐消散，这场吞噬才会停止。

“葬魂棺”往往形成于大型的战场，或者发生过屠杀的城池，大量士兵或无辜百姓的死亡才能酿成如此大规模的怨气。

贺惊鹊、贺沧行在学习阵法时，对葬魂棺仅仅是有所耳闻。

据书中记载，这些怨气聚拢起来的时候，从外观上来看，非常像一口巨大的棺材，因此被称作“葬魂棺”。

他们现在就被关在这口“棺材”里。

贺惊鹊向他请教道：“不知谢前辈可有破解之法？”

谢玄度咬了一口苹果，道：“想破葬魂棺并不难，做一场超度的法事就行。问题是，法事需得出去才能做，如今我们被困在里头，这就很棘手了。”

贺惊鹊低下了头。

贺沧行看他有些沮丧，上前安慰道：“别轻易泄气，我会想到对策的。”

贺惊鹊点头：“是，师兄。”

搞清楚这是什么东西也好，至少能对症下药。

困在庙中有贺家、谢家的子弟，他们进山早，被这葬魂棺折磨了好长一段时间才躲到真君庙中，眼下已经精疲力尽，各自找了各自的地方休息。

四下陷入了沉默。

庙堂中，唯有谢玄度在吭哧吭哧地啃苹果。

他立在神像前，琢磨着，外头的恶灵不敢进到真君庙，多半是畏惧这尊老爷。

片刻后，他用嘴衔住苹果，食指与中指并拢，竖在胸前，朝这尊神像拘了一礼。

可惜这个神像毁了七七八八，面容看不清晰，庙外的匾额上也只有“真君庙”三个字，连个道号都不知道，不知他到底是何身份。

不过从神像的材质上可以推断，这庙宇应该建造了三百多年了。

当下修真界建庙塑像，多用琉璃玉石；眼前这尊神像用得是最普通的铜料，且从雕刻工艺上来看，很可能是在封建王朝尚存的时代建造

的。

他抬头盯了一会儿神像，见神像的肩膀上还搭着几块破布。

因这破布与破烂神像搭配起来毫无违和，致使他一直未曾留意。

谢玄度爬上去，将那块破布扯下来。

那头贺沧行看见，忙吼道：“谢玄度！你放尊重些，偷吃贡品还不够，扒神像的衣服做什么？！”

谢玄度险些一脚从案台上滑下来。

张人凤驱使来仪剑，飞去抵在他的后背上，稳当当地扶住了他。

谢玄度转头对上他漆黑的凤目，暗道这人还真是贴心啊……

倘若他们之间没横着那么多事，兴许是能做朋友的。

贺沧行催他：“还不快下来！”

谢玄度手脚并用地跳下来，招摇着两块破布给贺沧行看，问：“我扒什么了扒什么了！你见哪尊神像这么寒酸，需要穿这种破烂儿？”

贺沧行：“……”

他才发觉是自己看错了。

谢玄度继续申辩：“还有，我不是偷吃贡品，我是光明正大地吃，再不吃就要坏了，不能浪费，可懂？”

贺惊鹊好奇地望过来，道：“这是什么？”

谢玄度揉揉鼻尖，道：“是道幡，竖在神像两侧，建庙的人一般会在上面写段颂词，夸夸这尊神像多么多么伟圣。”

贺惊鹊说：“上面真的有字，可我怎么看不懂？”

字迹是用针线绣上去的，因此保存得还算清晰完整。可贺惊鹊见笔画弯弯曲曲，如同鬼画符一般，不像当今的字，他认不得。

谢玄度出示给张人凤看，问他：“张境主，掌掌眼，可认识这上面的字吗？”

他心中感激张人凤方才扶他一把，可道谢的话，谢玄度说不出口，就用这种方式同他套套近乎，没想张人凤真能回答上来。

张人凤看过后，道：“是梁书。”

谢玄度道：“这么厉害，你居然还认得中原王朝的通行字？”

“略有耳闻。”他顿上片刻，看向谢玄度，“曾经有个人教过我。”

谢玄度顺口问道：“哦。何人？”

张人凤脸一下冷了，未答。

谢玄度满头雾水，心道这人变脸够快的，自己又

没惹他，怎么好端端又摆起脸色来？

这时，贺沧行也凑了过来。

谢家人自然也好奇，但碍着谢归与谢玄度的恩怨，他们只好意思在远处伸长颈子多看几眼。

贺沧行问：“这上面写了什么？”

自小时起，谢玄度钻研剑术的同时也好看些杂书。

花间仙府有两座藏书楼，上万卷古籍，说一个名字，谢玄度就能知道放在哪个书架上，熟读至此，可见一斑。

现在识起这梁书来，于他而言并非难事。

一个幡子上书：

“龙鸣高岗处，有王生焉。”

另一个幡子上书：

“千秋万世名，武昌德治。”

贺惊鹊问他：“这是什么意思？”

谢玄度道：“意思就是说，高山上有一条飞龙发出鸣叫，这预示着一位帝王诞生于此；这帝王留下了千秋万代的好名声，是因为他领兵打仗时很勇猛，治理国家时又很仁德。”