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“陛下，令归顺者剪辫易服，是否太过严苛，而不利东虏之人主动归顺，且增添清剿东虏之患的难度？”
听到外面图尔格等跟着阿巴泰一起归顺的八旗贵族因为被要求剪辫而大声抗议，辽东巡抚傅宗龙也就在一旁忍不住问了一句。
朱由校则道“知道秦扫之后，何以虽秦亡，而我华夏未再四分五裂为六国吗，就在秦虽只存二世，但秦始皇一统六国后实行车同轨、书同文之政，既欲归顺我大明，就当弃本族之风俗，而为我华夏之民，使满汉一同，不然，将来必会再起纷争，非我族类其心必异，要使其心一致，就当同化为一族，要么就只能杀之！”
虽然朱由校知道要求八旗人剪辫易服会引起很多投降了的八旗人抵制，和历史上，满清在入关后要求汉人剃发易服时，会令许多已经投降的汉人士大夫抵制一样，但朱由校不得不承认，多尔衮这样做对他满清的八旗贵族而言的确是一种加强统治，且延长国运的很好方式，毕竟只有这样才能彻底断其脊梁、使其真正归顺。
而朱由校说着就问向阿巴泰“阿巴泰，你可愿易服、改姓、剪辫？”
“叛贼之子愿意！”
阿巴泰想了想回道。
如同历史上许多只在乎个人荣辱的汉人士大夫主动或支持剃发易服一样，阿巴泰这种只在乎个人荣辱的八旗贵族也不例外，只要能保障他个人的荣华富贵，他就算给朱由校当狗都愿意，何况，剪辫易服。
所以，阿巴泰在回答愿意的时候没有任何压力。
朱由校点头“那好，卢象升，朕命你，剃掉阿巴泰的小辫子！”
说着，朱由校看向阿巴泰“然后阿巴泰你自己拿出去，去要求跟你一起归顺的旗人与包衣剪辫，不从者，你替朕杀之！”
“喳！”
阿巴泰回道。
“起身回遵旨，我大明已免跪礼。”
朱由校提醒道。
“遵旨。”
阿巴泰先回了一句，然后站起身来。
而这时候，负责朱由校警卫而因此有权带刀在殿的卢象升走了来，拔出绣春刀，捻起了阿巴泰的金钱鼠尾，并用刀刃慢慢地剃掉了阿巴泰脑后的金钱鼠尾。
已是光头的阿巴泰从卢象升手里接过了金钱鼠尾，然后谄笑了笑，不过笑的有点难看，因为对于习惯了金钱鼠尾的他，一时也还是有些没法接受没了鼠尾辫的感觉。
“很好！阿巴泰，朕先赐你汉姓为菅，名仁，以菅仁为名，字可自取，授官之事待定，你现在即刻照朕旨意行事去。”
朱由校因此道。
“菅仁谢大明皇帝陛下赐幸免！”
阿巴泰便捧着自己的金钱鼠尾走了出来。
而当图尔格等比较在乎自己八旗特色的八旗贵族们，看见光头的阿巴泰捧着金钱鼠尾出来后，自然又惊又怒。
“台吉！您怎么剃了辫子？！这可是祖宗们留下的啊！”
“主子，您这是干什么，难道是您倡议的剪辫归顺？！”
“主子，您不能这样啊！我们可以和您一起归顺朝廷，但是我们不能不认祖宗啊，呜呜！”
这些八旗贵族们因此又哭又喊了起来。
阿巴泰只直接喊道“废什么话，陛下有旨，既要归顺，就当诚心归顺！谁要是不从，则杀之！有谁愿意剪辫易服的，便到老子面前来站着，有不愿意的，就等着被处死！”
许多旗人倒也怕死，还是老老实实地来到了阿巴泰面前站好。
甚至有些叫嚣不愿剪辫比较凶的，也还是来到了阿巴泰面前站好。
比较很多人都是怕死贪生的。
但也有还是顽固的，不愿意被同化，抛弃自己的文化习俗。
之前一直跪在地上的图尔格这时候就站了起来，大声说道“老子宁死不从！要让老子剪掉辫子，对不起祖宗，不如砍掉老子脑袋！”
阿巴泰此时已接过了皇帝给他的刀，并对已经愿意接受剪辫且已经由锦衣卫剃掉辫子的两旗人吩咐道“把图尔格摁跪在地上！刚抗旨不遵，那就领死！”
不多时，图尔格便被摁在了地上。
图尔格因此大喊“阿巴泰！你愧为爱新觉罗家的子孙！你没有骨气！你对不起列祖列宗！”
咔擦！
刀光一闪。
阿巴泰当即将固山额真图尔格砍杀在地。
咔擦！
咔擦！
咔擦！
朱由校听着外面阿巴泰砍杀自己人的声音，神色倒也很凝重，他知道他这样显得非常狠辣，但他很清楚，这是他作为大明皇帝必须这样做的。
因为，历史上，让满清成功统治华夏的多尔衮也是这样做的。
只是如今自己人逼自己人易风易俗的不是汉人，而是旗人而已。
剩下来的旗人皆因此剪掉了辫子，且换上了朱由校让辽东都司所制备的简单布制汉家衣裳，戴上布巾。
虽然这些人畏死，是软骨头，但更令朱由校放心，毕竟这些人才是真正会成为顺民的人，也是才便于同化的人。
而对于这些愿意剪辫易服而归顺的旗人，朱由校则打算把这些人迁往朱由校新设的台湾府。
朱由校早已下旨设立台湾府，且让福建巡抚，迁移一些流民到台湾开垦，乃至对台湾一些土著进行编户。
现在的台湾还没有官府管理，西班牙和荷兰人在上面，然后就是一些台湾土著。
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