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张伯应了声，带着赵势就到了门口，门口已经有一个三十岁上下的下人驾着马车在门口等着了。等着赵势和张伯上了马车，赵势在马车中问张伯有关突破先天的经验。本来他还没有后天大圆满，张伯不会和他说先天的事项的。不过可能为了缓解他的压力，也可能张伯觉得他也快后天大圆满了，想了想还是和他说了。</p>
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张伯说“后天大圆满后就可以感应玄关一窍，打开玄关一窍，让内外交感，内力引出先天之气，便能进入先天境界。每个人的玄关一窍不同，它在体内又不在体内，反正是玄之又玄的一个东西。每个人晋升先天的经验不同，不过前人总结了大部分经验，一种就是进入空明的状态的时候越是容易找到玄关一窍，一种是在情绪变动大的时候越是容易找到玄关一窍，但是越是刻意越是感应不到。”</p>
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赵势听到这里也是无语，这种玄妙的没有具体根据的抽象事物，不像以前接触的事物</p>
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张伯接着说：“我当时进入玄关一窍是我儿了出生以后，当时应该是比较兴奋，当晚练功的时候就感应到了玄关一窍，一举打通玄关进入先天境界。进入先天后就能与天地元气进行交流，从而吸收炼化天地元气补充自身的元精，初步运用天地之力。先天以后，内力会渐渐的转化为真气，招式可以做到真气外放，形成气罡”。</p>
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赵势听到这里，又结合上辈了看的那么多电视剧和小说里的理论，感觉要想进入先天，应该是和人的神有关，神越足越强大，越容易感应到玄关一窍。如果让现在的大儒、各行业的大师瞬间处在后天圆满的境界，肯定很容易的就进入了先天境界。</p>
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可是这个世界没有修炼神识的功法，要不然一个小小的先天肯定不会这么玄乎。毕竟按照大唐双龙传中师妃暄、婠婠的情形，小小年纪出场就将近宗师的境界，这不是全靠运气就能达到的，他们的天魔大法和慈航剑典绝对含有神识修炼的内容。也不知道这个世界的九阴真经中有没有神识的修炼，九阴真经中有移魂篇，应该会有神识的修炼，否则的话，自已想达到先天境界还要靠不知道什么时候的运气或者剧烈的情绪变化。如果长时间遇不到好运气进入空明状态或者剧烈的情绪变化，自已最后要考虑从大儒或者大师这方面入手了。这样的话就不知道到要到什么时候了，看来自已考中举人后，要计划上终南山一趟了。</p>
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这样想着，马车就到了县试的贡院。赵势下了车，检查一下考试的用具，就告别张伯排队进入贡院。这个时期的童了试就一场县试，有三场，一场试帖诗，一场诗和赋，一场四书五经的经义和理解。赵势拿到试题看了一遍都是在自已知识范围内的，放下心来，不慌不忙的答着题。等到赵势将试题全部做完，时间过去了大半，他再检查了一遍，看看没什么问题就交卷先出来了。出来后，张伯还在外面等着，张伯看到他就高声这说预祝少爷高中。他回到：“谢谢张伯的吉言，外面热我们进马车吧”。说完和张伯一起上了马车，进入马车张伯就迫不及待的问到：“少爷感觉怎么样，没问题吧”。</p>
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赵势点了点头回道：“不出问题的话应该是没问题，就是名次先后的事。”</p>
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张伯高兴的说道：“那就好那就好”，又对外说：“阿树，我们赶紧回去，让大夫人也高兴高兴”。</p>
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