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“不知火山来了群不速之客,来人烧毁庙宇,夺走魂灵,妄图结束我漫长修行,我要回去超度他们。”
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1622年11月12日(天启元年十一月十二日),一封报告被从日本大阪秘密送出,准备送往罗马教会。这份报告的内容为:
由葡萄牙耶稣教会派往日本的费雷拉·克里斯朵夫神甫在江户遭受到“穴吊”(注释5)的酷刑,已宣誓弃教。
这位神甫在日本传教长达二十年之久,身居远东区长之最高职位。
受他领导的日本、菲律宾、明国、安南等地教众总数达三百六十万众,相当于欧洲教徒的一半,而且这个数字还在不断增长。
费雷拉神甫神学造诣深厚,在过去二十年表现出对主磐石不移的信仰,他在德川幕府禁教令下仍潜伏关东传教。
所以,他的叛变是对教会东方事业巨大摧毁。
以至于两年后,当教皇收到这封书信,完全不相信此事,认为这是异教徒的捏造。
在这封书信发出的半个月后,大阪形势急剧恶化。
五位年轻司祭靠着主的神迹,奇迹般冲出城外幕府军队重重包围,从天主教徒坚守的八尾城逃出。
他们昼夜疾驰,经过一个星期艰难跋涉,终于在十二月初来到幕府脚下美浓国关原城。
五位传教士千里迢迢深入幕府统治核心区域,当然不是为了刺杀迫害他们的元凶——征夷大将军——而是为了寻求救援。
关原以西,传教士遭到一群农民装扮的忍者袭击,只有两人幸存。
十二月十二日,幸存的两位司祭抵达目的地。
两人名叫佛朗西斯·卡尔倍和赫安提·圣·马太。
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关原。
平辽侯中军大帐。
开原一众将官全部在场。
刘招孙望着站在面前的衣衫褴褛的传教士,听完郑一官翻译,便挥手让卫兵带两人出去。
“两位吃些食物,会有卫兵护送你们回去,平辽侯军务繁忙,管不了你们的事,你们不要再来打扰他了。”
精通多国语言的郑芝龙充当平辽侯翻译,将开原军统帅的决定告知给两位年轻司祭。
佛朗西斯听完,眼中仅存的一丝希望顿时破灭消散,他身材佝偻,面目枯槁,挣脱卫兵拉扯,扑通一声跪下,抬头望向平辽侯,再次恳求道:
“尊敬的阁下,大阪周边还有五千名信徒,他们都是正直善良的绅士淑女,现在,他们每时每刻都在遭到德川幕府的屠杀。我以上帝的名义,求您派兵去拯救他们!”
赫安提也跪了下来,用他们所知的大明最高礼仪向眼前这位正牌征夷大将军求情,求平辽侯去拯救他的兄弟姐妹。
刘招孙不耐烦的挥了挥手。
裴大虎大喝一声,四名卫兵上前立即拉起传教士往外拖去。
两个司祭发出悲怆的哭嚎。
刘招孙摇了摇头,微微扬手,卫兵立即站住,周围乔一琦孙传庭等人都不说话,只是望向他们的统帅。
刘招孙对着跪倒的两个葡萄牙人,用不容置疑语气说道:
“本官和这些教徒,素不相识,他们非我明国百姓。而且大阪城高池深,比之江户更为坚固,本官绝不会让我的战兵去大阪冒险,浪费生命去拯救一群毫不相干的人。”
森悌在旁怒道:
“听见没有,还不快滚!给你们吃的,派人护送你们离开关原,平辽侯对你们已是仁至义尽!不要得寸进尺!”
说罢,他笑吟吟的凑到刘招孙身前。
佛朗西斯还不放弃,上前两步,扯着刘招大腿,哀求道:
“我在来的路上,听说阁下对待敌人非常宽厚,何况是对神的子民,您不想当凯撒吗?您的疆土不仅限于明国,应该是整个世界。”
裴大虎一把拎着传教士,顺手给了一拳,年轻司祭便立即捂住肚子不再说话。
平辽侯闭上眼睛,脸上看不出表情变化,好了好久,才听他说道。
“对敌宽厚,那只是从前。对本官来说,不管是五百教徒,还是五千,亦或者五万,只是数字而已。我非圣贤,也不想做圣贤。对不起,你们的事情,我管不了。”
刘招孙俯身望向陷入绝望的传教士,补充说道:
“我的战兵奔波万里,是来征服日本,惩治元凶,不是来当你们主教的工具。”
裴大虎喝令卫兵上前,卫兵立即将传教士拖出营门。
司祭手指扣住地面,指甲破裂,渗出血迹。
见此情形,乔一琦默默叹息,孙传庭脸色阴沉,只有袁崇焕和平辽侯一样,都是神色平静。
刘招孙环顾四周,示意部下回到各自座位,他们继续商议关原之战的细节。
帐外传来嚎叫之声,悲怆欲绝。
“他还在说什么?”
郑一官连忙翻译:
“费雷拉主教叛变了,救助大阪,三百万教众,都听从您的调遣,由您……来担任主教,大明,安南,朝鲜,菲律宾,日本····”
“让他进来!”
刘招孙望向遍体鳞伤的弗朗西斯,重复问道:
“本官可以做教皇?”
传教士奄奄一息:
“是教区区长,我与赫安提教士是远东最高司祭,如果教皇不在,理论上,我们拥有权利,投票选举····”
刘招孙心灵受到严重冲击。
他望向郑一官,郑一官把传教士的话重新翻译一遍后,低声道:
“刘总兵,受洗就可以了,那些红毛夷教义都不用遵守,下官早就入教了。”
“哦,那么,你的教名是?”
郑芝龙脱口而出:
“尼古拉斯·加斯巴德。”
刘招仿佛打开新世界大门。
他开始在帐中来回踱步。
晚明时期,信仰天主教并不是什么稀奇的事情。
不要说徐光启王徵这样的高级官僚,便是最后南明皇帝朱聿鍵,也曾受洗,这位仁兄最后被吴三桂追到缅甸,还不忘给罗马教皇写信求援。
他让教皇率十字军东征,杀到中国,帮他驱逐鞑虏恢复中华……
如果能统筹三百万教众,那将是……
平辽侯想了很久,最后下定决心。
只见他一把扶起佛朗西斯,郑重其事道:
“本官可以出兵,不过有三个条件。一,不听从罗马教皇命令,二,远东教务不许再有他人插手,三,教会教义需要根据实际做出微调。”
佛朗西斯咬牙点头,旁边那位同伴貌似还有异议。
平辽侯却是满不在乎,兴致勃勃道:
“那么,在正式出兵之前,本官需要有个教名,用以号召教众。
刘招孙想了一会儿,给自己取了个拉丁文名。
“尼古拉斯·赵四。”
“不,是尼古拉斯·战神。”
注:
1、元和大殉教事件:元和八年八月,长崎西坂,55名天主教徒被幕府下令火刑和斩首处刑的事件。此次殉教事件促进了各藩对天主教的血腥镇压,也煽动了马尼拉大区的殉教狂热,之后传教士决死潜入日本事件不断发生。
2、代官:类似中国古代的县令,既是民政长官,也是法官,协助幕府在农村征税、缉盗、审讯等。
3:改易:德川幕府对违反法律和武士道原则的大名武士做出的严厉惩罚。主要包括没收财产领地,亲族不能继承藩国,女眷受到幽禁等,改易是幕府控制大名的有效方式之一。
4:《武家诸法度》:德川氏制定的旨在约束诸大名权力、维护其统治地位一系列法令。自1615年7月起制定,后逐步完善,内容包括限制修缮城堡、禁止筑新城、禁止结党、参觐交代的方法等。
5、穴吊:日本酷刑,受刑者四肢捆绑,吊在洞穴上,耳朵打孔,血慢慢流下来。
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