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湖南湘潭有个百姓名叫刘忠,他带了几只船从湘潭那一带出发,行至光化县,快接近均州时,一个叫羊皮滩的地方,遇到大风暴雨,船就停靠在岸边,突然看到上游一个黑乎乎的东西游下来,他们就用长竹竿把它拨到岸边。一看,是直径两米多的一个大钟,他们都怀疑这是皇宫大钟,就把它献给成国公。
金大久喜出望外,以为祥瑞,把这个钟供在刚刚建起的钟楼里面,并八百里加急将此事禀告太上皇。
此即为祥瑞“水涌洪钟”。
正在返回辽东路上的太上皇,闻听此事,没有表现出一丝欣喜,冷冷道:
“告诉成国公,以后不要再胡乱进献祥瑞,朕派他去均州,是让他好好督工的,不是让他天天整这些花活儿!说再敢教大舅哥这些旁门左道,朕就杀谁!”
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一路无话。
经过一个半月的长途跋涉后,四月底,太上皇的行鸾逼近山海关,第十兵团主官郑一石早早得到消息,出山海关十里迎候御驾。
刘招孙对山海关防务颇为重视,此地为连接关内关外的要道,可谓牵一发而动全身,原本历史上李自成最终失败,便和这山海关撇不清关系。
“末将谨遵圣上教诲,一面加强第十兵团训练,一面敦促农会、商会,敦促农户屯田,去年一年,辽西新开荒田地三万亩,可养活······”
郑一石穿着身精良甲胄,黑色的披风遮住了他渐渐隆起的小腹,他带着两名亲兵在前面走,武定皇帝跟着他登上山海关城墙,林宇吴霄李自成三人紧随其后,充满警惕望向四周。
刘招孙认真听完郑一石禀告,又在这位老部下的带领下视察了关内商铺,对郑一石这段时日的表现颇为满意。
五月初,返回辽东。
将近两年的南巡行动圆满结束。
五月七日,太上皇的行鸾由沈阳广积门入城,沿朝阳街,径由午门入皇宫。
顾命大臣钱谦益、周永春等,替代小皇帝出午门迎候,太后杨青儿、金虞姬以及太妃陈圆圆也在人群中。
刘招孙与群臣后妃一阵寒暄,当日便回了皇宫。
次日,太上皇唤来小皇帝,询问刘堪功课学业。
“弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则·····
刘招孙取出戒尺,虎视眈眈望向儿子。
“则什么?”
四岁三个月的刘堪睁大眼睛,一脸无辜的望向父亲。
“伸手出来!”
连打两下后,太上皇怒道:“好好背,背不出,今天就不能玩竹蜻蜓了!”
刘堪强忍住悲伤,泪水在眼眶里打转。
金虞姬杨青儿都看不下去,挥退东方祝,两个女人开始指责他太过严厉,刘招孙听了立即反驳道:
“朕三岁便开始读书,熟读道家经典,朕可以,他为什么不能?都是让你们惯坏了!天天只知道玩!”
金虞姬骂道:“你那读的是什么书?不过是跟着几个武当道士四处鬼画符,给死人打待尸(注释1)·····”
刘招孙面红耳赤,哑口无言。
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转眼间,小皇帝到了出阁讲学的年龄,武定皇帝钦定由钱谦益、周永春、汤若望、王时敏、担任帝师。
钱谦益是东林党魁,周永春是齐党头目,两人势如水火,负责教授小皇帝儒家教义,历史经典,王道霸道;
汤若望是来华传教士中学识最高的一批,负责教授小皇帝自然科学知识;
王时敏乃万历首辅王锡爵之孙,南直隶苏州府太仓人,书画了得,负责教授小皇帝书法和绘画;
刘招孙亲自上阵,天天带着刘堪蹲马步,练习八极拳基本招式以及弓马骑射。
在武定皇帝的督促下,帝国的第二位皇帝,从四岁开始,文学艺术科学地理历史体育心理全面发展,为后来成为千古一帝奠定了坚实基础。
注:
1、打待尸:在均州城乡,丧葬习俗大体相同,都有为亡者“打待尸”的习俗,为亡者唱《待尸歌》,以寄托对亡者的哀思,传说起源于楚国屈原《国殇》。《待尸歌》由‘起鼓’、‘正腔’、‘煞鼓’三部分组成,演唱时有固定的程式。”主要是唱一些人活百岁总有一死及神话传说,气氛庄重、肃穆。
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