未闻墨卿提示您：看后求收藏（第一千二百五十七章 到底有几次？,秦时之七剑传人,未闻墨卿,笔趣阁），接着再看更方便。
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“所以……前辈并不在意蜃楼的出航？”職</p>
竹林木屋中，古寻透过袅袅升起的水汽，看着荀子略显朦胧的面容，有些意外的反问道。</p>
这个问题的出现，源自于古寻今日来见荀子的真正原因——也就是打探一下他对蜃楼出航的态度。</p>
毫无疑问，以嬴政对蜃楼出航的郑重态度，以及阴阳家在十年前就大力推动蜃楼的建造来看，这艘船绝对是东皇太一谋划的重要环节。</p>
而蜃楼要于东海出航，儒家圣地小圣贤庄也恰好也位于东海之滨，二者之间难说有没有什么超出巧合范围的内在联系。</p>
当然，也不排除真就是纯属巧合，因为儒家祖师孔子毕竟是鲁国人，又一向钟爱泰山，小圣贤庄坐落在齐鲁大地上实属正常。</p>
不过古寻人既然在这里了，顺道打探一下也不妨事。</p>
而他从荀子那里得到的答复就是他所反问的内容：職</p>
蜃楼的出航，无需在意。</p>
荀子不紧不慢的喝了口茶后，缓缓回答道，“天有其时，地有其才，人有其治……”</p>
“几百年的纷纷扰扰，贯彻其始终的只有人，东皇太一所追逐的一切在老夫看来不过是镜花水月，一场幻梦而已。”</p>
“所以老夫……或者说儒家从不曾在意过阴阳家的鬼蜮伎俩，只是不愿意接触他们。”</p>
“老夫也从不曾觉得阴阳家取得了嬴政的支持就能怎样，只是……对东皇太一蛊惑君王的行为不满而已。”</p>
“嗯……”古寻抿了抿嘴，陷入沉思之中。</p>
他倒是忽略了荀子的思想理论。職</p>
天道自然……天行有常……天人相分……制天命而用之……</p>
这位大儒，可是非常现实主义的一个人，对鬼神之说的态度远比孔子的“敬鬼神而远之”要鄙弃的多。</p>
当然，古寻从他刚才话里的意思判断，荀子大概率不是不相信神鬼的存在，只是觉得现如今这片土地上的统治者只有人而已。</p>
神明，早已远去，并且再不可能回归。</p>
所以荀子不在乎东皇太一追逐苍龙七宿的行为，却憎恶对方蛊惑嬴政，为了遥不可及的长生大动干戈。</p>
“所以……这场航行最终会无功而返？”古寻回过神，最后确认道。</p>
“……至少这一次会。”荀子阖眼沉默片刻后，幽声回答道。職</p>
这个答案让古寻眉头一跳。</p>
至少……这一次会？</p>
所以是第一次肯定会无功而返，但还可以有第二次？</p>
徐福出海出过很多次吗？</p>
古寻努力搜刮了一下自己的记忆，发现就他所知的历史中，只提过徐福携三千童男童女东渡瀛洲的事，没说过他像郑和似的曾经数度出海。</p>
没说，那就是可能有，也可能没有——这种事古寻肯定不能当卡路里对待。</p>
嗯……说起来，这次的出航确实有和古寻所知的不一样的地方。職</p>
徐福……也就是云中君所要求的童男童女并非是三千人，而只有一千人，男女各五百。</p>
是秦时世界和他所知的史实存在一定的不相符合的原因，还是说这一次出航只是一次尝试？</p>
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