118、第十八章 初战东南

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花开花落,花落花开，又是一年；日出日落，日落日出，又是一天。

正月间的江南有几天如阳春一样暖和,这之后才会倒春寒。

在浙东南一隅官道上,这一匹黑马上乘着一个粗布蓝衣的男装少女,一人一马也优哉游哉，正是阿离。

阿离拿起一个葫芦喝了一口水,眼见四周已然平坦开阔，风从东南轻轻吹来,带来大海的温暖,这浙东和浙中真像是不同的天下。

“黑子,你说,我是不是特别傻逼？偏要不信邪，方国珍现在都还没有打的地，我以为我能去了，居高临下反攻台州……我好歹是带团队和打仗都有经验的人呀，怎么就浑成这样？你说,张无忌该是要笑我了。”

黑马甩了甩尾巴，无法回答她,阿离长吁短叹三下,又道：“当年我在西北，组织训练边民，一个斗志昂抑,一边抗击西夏；后来在恒山一带，将有辽人南侵，大姑娘小媳妇还能捅死侵略者。怎么到了那边，好不容易遇上个真土匪，都还不太有种的样子。”

黑马叫了两声，也不知是不是回应阿离的碎碎念，阿离又道：“但想南宋时，将门世家的折家南渡临安，也是日渐失了悍将之风，处州比临安还要安全封闭得多，那也不稀奇了。”

“啾啾~~”黑马又叫了两声。

阿离又喃喃：“明太/祖实在是英雄人物呀，可是坏就坏在他要他的所有子孙后代都当猪，天下人实在养不起几十万不干活、不思考、每天只顾着交/配产仔的猪，这生生将整个华夏拖入万劫不覆的深渊。还有他设计的社会基层结构、限制人口流动，保守的小农经济秩序，都是开倒/车的。元室失天下，社会管理结构的粗糙，但是历史证明雄才大略的朱元璋设计的一整套的制度也是不行的，小农经济下的小农思想的民族错过了大航海时代。假若张无忌以教主之位登基，我承认他比我聪明、狠辣，也许会不一样，至少大约会没有了扬州十日、嘉定三屠。”

“……”

“可是我白忙活了半年，就收了几个徒弟。那个贫穷的土匪窝大本营，我也实在不好意思去请刘伯温来辅佐我，辅佐个鬼呀！”

阿离唾面自干，这时连连听到小黑啾啾啾叫着，阿离收回信马由缰的吐嘈和创业瓶颈时的小情绪。

阿离凝目远望，就见前方三岔口有三四十个壮汉在道旁休息，个个头戴着斗笠，身边的箩筐上装的全是海盐。

阿离一人一马走近，见他们个个皮肤黝黑，身体精实，目光炯炯，所用的一棵扁胆非木非竹，竟是铁制的。

铁扁担，可真阔气，想她在那洞宫山寨里，菜刀、柴刀都没有几把。一根铁扁担，可以打出多少把菜刀，柴刀了？果然一到浙东地界，人文气息和经济现状就完全不同。

这几个可都是练家子呀，居然有三十六人之多。

阿离驾着马淡定地从这三十六人前经过，一个个看着她既防备，又露出贪欲来。

阿离虽然穿着男装，但她并没有掩盖自己女子的身份，毕竟束胸这么不人道的事，现代女人都是很抵制的。

几个私盐贩子手抓着扁担就要爆起，但是还是被领头的人制止了。

“小心有诈。”领头的人朝大伙使了一个眼色。

一个汉子道：“别说那匹马了，这小妞实在是难得，要是擒了回去献给帮主，帮主只怕都不敢受用，要献给方万户。”

几个大汉常年在江湖行走，却哪里见过这样的绝世美人，难免恋恋不舍地朝她的秀背看去。

还是领头的人严令正事要紧。

阿离的耳力好把他们的话都听了去，心想：这群私盐盐枭大约是海沙派的人，而他们所说的方万方应该就是方国珍了。方国珍也是私盐贩子出身，方国珍的起义军几次反元、降元，至正十六年（1356年），元授他为海道漕运万户。

阿离一路慢悠悠地走，总是不会离这群私枭太远，他们为恐有诈，一时不敢对她下手。

傍晚，抵达了台州的仙居县的横溪镇，仙居县往东就是黄岩县，黄岩县以东就是台州。

阿离心头又十分疑惑，一群海沙派的私枭从南边温州一带到了这边，又何至于挑那一担担的盐？台州没有盐吗？？

或者台州的盐已经不在海沙派的控制之下，他们只能舍近求远了。

这时候不比现代，就算台州地界，土地肥沃，百姓较为富裕，横溪镇也没有只有一家客店，所以，一众私枭和阿离住在同一家客店里。

阿离打座至半夜，就听客店院子中有脚步声和人声。

一个人低声道：“要不要先解决了这个可疑的小娘子？”

另一个人道：“张堂主说了，大敌当前，不要多生事端。”

听到一众私枭收着东西，悄悄出了院子，阿离心下好奇，起身跟从窗户悄悄钻了出去。

白日天气暖和，但是一到夜里，就觉正月之寒，但是阿离内功深厚，仍穿着薄衫，寒冷的天气穿薄衫对她来说就有一点寒玉床的功效。

她这样的玄门功夫，天寒天热时的养生吐纳之法都有所区别。此时她体内约有五六十年的小无相功内力，除了张无忌之外，当代武林之中，实战已无敌手。

初春的夜，星光暗淡，几许云层遮掩了明月。

阿离使出自己的绝世轻功，在横溪镇的屋舍顶上纵跃，落脚无声，但见几十个汉子健步如飞，涌向东边。

一直走了约有二三十里，已转而往南走小道。

阿离早就不在屋顶上装逼，要么跟在后头，要么找树木、岩石藏身。月从云出，阿离见附近地形渐变，幽幽重山、秀林错落，远方众山巍兀。

啊呀，这是绕过了皤滩镇，到了白塔镇南部了。

说起白塔镇，知道的人不多，但是如果说起这里的韦羌山（又名天姥山）就有许多人知道了。

在现代时仙居的天姥山和绍兴新昌的天姥山就曾争当李白《梦游天姥吟留别》的正统地位。

阿离止不住意识的信马由缰，心想：我现在到天姥山一游，要不要留个号，以供当地的后人百姓可以发展旅游业。姑奶奶我在武侠世界活个两百多岁，将来又岂会是蓬蒿之辈，后人吹我彩虹屁的多得是。这里要是开发一个殷离拜山遗址，圈起来建几个庙亭卖门票和纪念品，能产生经济效应，提升gdp，也是惠民之为。

李白做梦当神仙，姑奶奶活到两百多岁，在这里留个号，当地人一定吹虚姑奶奶在此得了神仙指点，中外游客蜂拥而来。

——只不过新昌县的天姥山附近的百姓是不是要恨死我了？记得后来的正统之名是他们赢了来着。