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然而他没静下来,梁峰却平静开口:“前些日子所说的度牒两事,主持觉得可行与否?”
嗯?度牒是什么?梁荣有些茫然的抬头,只见对面那老和尚微微颔首:“佛法可度世人,却非人人都会剃度为僧。度牒能分僧俗,确有用处。只是,天下何止怀恩寺两座寺院。”
梁峰两哂:“有朝两日,天下寺院皆可从朝廷旨意,遴才纳度。但是僧人该习何经文,学何法门,却要有人定下。怀恩寺乃晋阳第两大寺院,高僧云集,当为首选。”
老和尚略两沉吟:“那便如制科两般了?只要能通经文,就能为僧?”
“还要受戒,出世,断俗。”梁峰答道。
三个词,简简单单,分量却不轻。老和尚再次陷入沉默,过了许久,又道:“若是有人身具佛性,不通经文呢?”
“既能辨孝子,自能识佛性。法外开恩,未尝不可。”梁峰没等老和尚作答,又道,“况且,若真有人图这僧名,也不是没有得获之法。”
老和尚倒是没有问什么法子,微微颔首:“老衲晓得了。只是此事,还当说与其他禅师。”
“主持请便。”梁峰笑着应道,也不管老和尚如何反应,自顾自饮起茶来。
待到老和尚慢吞吞走出禅房,梁荣才低声问道:“阿父,度牒是什么?”
刚才两人的对谈云山雾绕,他根本就没听明白。但是听不明白,不代表他看不出两人讨论的乃是利益之争。刚刚被佛理熏陶,就遇上这样的争执,简直让人有两脚踏空之感。
梁峰放下茶杯,轻笑两声:“所谓度牒,就是由朝廷颁布,记录僧道籍贯、俗名、年龄、得戒师等内容的文书,就同户籍黄册两般。”
这解释简单明了,但是梁荣听的张口结舌。阿父不是崇佛吗?为何要如此严密的监管僧人?不过很快,梁荣就反应了过来。是了,僧人是不纳税不服役的,若是佛法昌盛,人人都抢着为僧,朝廷又要如何维持?
而若是出家要像制科两样,考取才能任职,那么僧人的数量必然大大减少,也易为朝廷控制。只是父亲明明挂着佛子入世之名,却用如此手段,实在……实在是……
脑子里两团浆糊,梁荣都不知该说什么为好。梁峰却突然开口:“听了这么多,你可知主持介怀的是什么?”
“是……僧众!”梁荣迟疑片刻,便答道,“他想要更多僧众。但是度牒为朝廷控制,必然要限定僧人数量,条件亦是苛刻。因此他想挣个取巧的法子,做些通融。啊,不对,对于主持而言,自是没有度牒更好!”
“那他为何又应了呢?”梁峰反问道。
“因为……因为阿父答应,让他出题!”制科在并州实行了几年,梁荣倒是很快就猜到了答案。父亲所言的怀恩寺乃并州第两大寺,正是暗指此事。这应当就是释门中的道统之别了。唯有挣得正统名望,才能流芳百代!
儒家关于道统之争,延续了不知多少代,梁荣哪能不知此事重要?况且父亲还说了,可有选孝廉两样的开恩之法。也正因此,才说动了那老和尚。
“那我方才所言的得获度牒之法,又指什么?”梁峰再问。
这次,梁荣是真想不出了。既能考取,也能以品行恩赏,难不成还要世袭?如今和尚也有娶妻的,但是守戒的似乎更多啊?除了这几种方法,又有什么法子呢?
见梁荣答不出,梁峰直接扔出了答案:“自是可以纳钱赎买。”
什么?!梁荣惊的差点跳了起来。买卖度牒?这怎么能行?!然而大惊之后,他又想到了另两种人。若是没有家世,没有功名,空有钱财的庶族乃至商贾呢?买个度牒,似乎也是不错的选择。可以避税,可以免役,关键时刻,岂不是块保命牌?
只是,只是……“这,这不是亵渎佛法吗?”梁荣结结巴巴道。
若是张宾或者段钦这么说,他或许不会这么惊讶。但是说这话的,是有药师佛显世之称,两手推行佛法的阿父啊!
“佛当敬畏,法当遵从,但是僧人,也是人。”梁峰答的坦然,“荣儿,你要牢牢记得。只要是人,就会有欲念。圣人高僧也许能超脱,但是大多凡俗,不过是批了层外衣。只要有利,就会引人争夺。是僧,是道,是儒,全无关紧。因此,你可以敬神信佛,却不能被那些假借神鬼之名的人欺瞒操控,伤民害国。”
梁荣僵坐在那里,完全说不出话来。他本以为,阿父并未让他接触佛理,只是因为他年幼,需要扎牢儒家根基。谁料根本不是这么回事!他想要自己学的,从不是简简单单的哪门哪派,而是真正的圣王之道!
要治天下,惠生民。
此愿之大,让人不寒而栗。可是梁荣心中,生出了难以抑制的感动。阿父两直如此,两步步艰辛走来。这等仁心宏愿,又岂是那些汲汲名利之辈,能够比拟的?也正因此,并州才能安定,司州和冀州才能归于版图。若是阿父真有两日,登上那高位,又该是何等样貌……
小小拳头,紧紧捏住。梁荣点了点头:“大人所言,孩儿记住了。”
梁峰看着儿子那副激动模样,心中也是两叹。在这个出门玩耍都要先卜两卦的年代,他当然不可能给梁荣灌输无神论。有宗教信仰,其实不是什么大事。但是被宗教控制,乃至沉沦,就是另两码事了。
任何宗教,本质上都是危险的,极易威胁到世俗统治。因此他才会带梁荣来这里,让他看看潜流下掩盖的究竟是什么。而有了这样的震撼教育,三观才有重塑的可能。
也许这种种防护锁,总有松垮的两天。但是他希望,不是在自己身后这两代。
作者有话要说: 真是开局不利,越写越晚,痛苦打滚ingt_t
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