105、烧尾宴2

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烧尾宴2

崧北木犀城弟子的早课时间是每日卯时中开始,而如今豢龙棋田试炼场这边仍只有这一家入驻,所以在汉池别苑的少年少女们嬉闹着闻鸡起舞的时候,整个四方别院宿着的人也全都跟着起了个大早。

说是全部，其实也就那么几个人，除了飨宾堂处的董氏待客弟子,就剩下跟晏宫主绑在一起的黎千寻，和跟香薷绑在一起的神兽雪绫绡。

木犀城入驻豢龙棋田的本门弟子共十二系，其中包括密林五宫各一系,和玄武七宿各一系，每一系童修弟子近百人,但正儿八经嫡传的却没几个,做师父的精力也有限，哪有功夫一个个手把手指点？

就拿五宫之首的未央宫来说，按理说本来就是密林五宫中最大的一系，但嫡传弟子却只有六个，比着另外四宫规规矩矩的按照祖制有十二个入室弟子的数目,足足少了一半之多。

不过这也没办法,晏宫主一人身兼数职，公务实在繁忙,这方面偷个懒也没人敢说什么。

而且未宫之主年纪尚轻,他的弟子年纪也都不大，首徒紫苏也才刚刚摸到二十岁的边。而另外十一系的嫡传弟子却大多已经成年,所以之前说到的,此次木犀城与会弟子之中嫡传弟子不多,更多也是由于这个原因了，因为尚在未参加试炼年龄的十二三岁的童修，也基本上就只有各系师长家里的小十一和小十二了。

未央宫这次来了四个人，防风、白芷香薷和小五澄茄，最后再加上跟着晏茗未一起到的小六西陵唯。而紫苏则被安排留守密林五宫，作为首徒，那姑娘早已经历炼出了独当一面的气魄。

澄茄和西陵唯仍在这届论法道会试炼名单里，只不过这两个人一个在未通过名单，一个在表演赛名单。

这日早课前列队的时候，西陵少爷就孤零零的被分在了首次试炼的童修队列，眼瞅着看过去别人都是十二三岁的孩子模样，到了大少爷这边，突然比一片人高出一大截的个头，可以说是十分鹤立鸡群引人注目了。

西陵唯默默在心里泪流满面，他这个时候突然有点庆幸碧连天的人昨天没来了。

晏宫主这会儿在校场下面跟弟子们交代什么，黎千寻一个人抱着个小茶壶趴在观礼台，他旁边的座位上还卧了两只猫。雪绫绡本来跟在香薷身后揉着眼睛过来的时候还是人形，不知怎么看到沈棋这模样自己也一股青烟变回了猫的样子，一个猛子蹦过去便坐在了沈棋脖子上。

沈棋也不躲，只是特别费劲地抻了抻脖子，又挪出一只前爪蹭了蹭自己的脸，那动作，看上去貌似是在打理被雪绫绡刮乱的毛。

大约过了两刻钟，太阳爬到树梢上的时候，晏宫主终于回头往上看了一眼，像是在示意，该做的他做完了，这就回来。

黎千寻看着那个万丈光芒的身影不自觉地就想笑，笑得茶都少喝了好几口。

小弟子的早课是每日早膳之前的修炼课程，主要内容是默《丹道心经》第七卷的“修炁”一节，晨起是一日之精，意在凝气修身旷远阔达。

之后各系弟子再根据自己主修术法分不同方阵进行演练，能在试炼场上施展拳脚的，无非是修刀剑、或长/枪、或鞭、或结界术等的各系弟子。

而事实上，论法道会武试六系之中，还有一个一直以来争议非常大的术法门类，便是乐术。

其实最初乐术和结界术一样都是被划分到清修试炼里的，也是因为这两系术法的开创者，四界灵司和七情散人是众所周知的清修仙宗。

说是清修，也只是因为这两系术法施展起来不像剑道鞭法，修者们总是上蹿下跳地不闲着。

但其实谁都知道，习得高阶结界术和乐术的修者，残暴程度并不比舞刀弄枪的那些修者少多少，更有甚者，就拿七情散人来说，一个火符起爆结界能轰飞多少剑道修者，恐怕没人敢去数一数，四界灵司的司音乐术更是猎妖于无形。

不然当年的创世之战，也不可能联合两个一个只会喝酒一个就会弹小曲儿的结成同盟不是。

后来因为结界术和乐术的破坏力实在过于强大，便将这两系术法列入了武试部分。

结界术还好说，相对于剑箭枪鞭四系，术者的移动频率是小了点，可也不是没有，况且结界术的比试也热闹得很，这里炸出一朵花那里冻出一面墙，时不时还有雷符爆出的电闪雷鸣，试炼场面极具观赏性，甚至比老四样更能调动童修们的积极性。

所以结界术列入武试部分很容易就被玄门众修者接受，而且还将结界试炼放在了六系试炼的第一个。

而乐术就不一样了，不管是修琴的练笛的敲钟的还是吹箫的，从试炼开始到分出胜负，在外人看来基本上是连窝都没动一个。

这个就对慕名来观礼的修者很不友好了，先不说人家听不听得出你们奏出的曲子优不优美，而是压根就搞不懂乐术比的是个什么。

乐术的施术范围广，所以为了避免误伤观礼台众人，试炼场外都会格外加一层乱音结界，就算有一点点曲子的声音传出来，看戏的也不明白唱的是什么，就好像在看一群人坐着打哑谜，别说观赏性了，能坚持到试炼结束而不睡过去的，那都是英雄。

所以乐术试炼在论法道会年年不受待见，最终也就给排到了六系最后一个，跟清修试炼无限接近的最后一个。

如今修真界修炼乐术的修者也越来越少，主修乐术的更是少之又少，甚至最近几届论法道会，连一个试炼场分组都凑不齐。

试炼场初试分组，每三十人一组。

这之中最繁荣的，自然是如今在修真界大行其道的剑道一系。当今玄门弟子，不论主修哪一系术法，除了入门最最基础的携灵术，剑道基本上都是要学一点的，不为争强，只为方便防身。

而在这之中，乐术修者又是个例外，主修乐术的修者很少会去碰刀枪剑这类武器。

原因也很简单，因为乐术操控乐灵，而乐灵最早的起源则是漠原西兽族一系，这就不得不提一下刚被这群孩子们吓跑的傻凤凰玄鸑鷟了，鸾鸟的音灵是乐术之源，这个也是四界灵司言溪棠提出来的理论，当然后来有六壬灵尊附议。

鸾鸟音灵性纯，言溪棠的观点，术者持乐器的手沾不得那些杀伐气重得熏人的东西，所以乐术修者自持严谨，多清心静气寡淡如水，更有甚者，还一辈子戒荤吃素……

其实这一点灵尊是特别想不通的，也没见言溪棠猎妖的时候比别人少杀了几个啊，打架的时候明明那么凶残，一休战就宣扬着不杀生了？真有意思。

所以多年之前，六壬灵尊是乐术造诣极高的少数几个修者里头，唯一一个刀枪剑鞭都会耍的。

但因为六壬灵尊并非主修乐术，若说千年前那么个极品的例外不作数的话，如今木犀城的乐术修者就是正儿八经的例外了。

木犀城的弟子，真正主修乐术的只有一个，就是未央宫的小五澄茄。

乐术没法在人多杂乱的试炼场练习，所以第一部分凝气结束之后，澄茄也十分自觉地抱着自己的琴跟在她师父后面上了观礼台。