第203章 四座封神台

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“周子想以天下为棋？以证圣道？”圣女目光思量，一副似有所悟的样子向周昂问道。

周昂已经落在了城楼上，他目光从教宗、大祭司、圣女脸上扫过，与这些人一一对视，而后神色如常的开口说道：“谈不上什么以天下为棋，只是也想以实践检验圣道，就如你们立教传道一般，只有通过实践才能知道自己的想法对不对。若三位不愿意，今日也可以一起出手，在下不才自认也还有几分手段。”

虽说周昂神色如常，不过最后一句话却柔中带刚。

无论是教宗、大祭司、还是圣女，他们其实都开始触摸到了自己的圣道，而他们践行圣道的手段，自然就是各自创立的教派。

萨满教沟通神灵，让原本不存在的神灵具现，这是教宗的手段，他的圣道或许就是立于众神之上，成为众神之神。

精绝神庙同样是大祭司的圣道体现，他以信仰凌驾于世俗权利之上，似乎最终目的就是化为神灵。

而体现白莲圣女的圣道就简单的多了，她同样以教义信仰来蛊惑民众，最终目的就是取得天下，让气运金龙归于己身，从而达到圣人的境界。

不过这三人其实也有一个共同的特点，那就是在他们的教义中都塑造出了神灵，但神灵也只是他们统治世人，用以证道的工具。

很显然时至今日周昂也有了自己的圣道，只不过他还没有机会来实践，正如他所提出的知行合一，如今还只是知而没有行。

说完那句话之后，周昂静静的等着，他没有十分把握教宗等人会同意自己的提议，但是也有七八分把握，毕竟到了教宗等人的层次，世间的一切其实都是浮云，天大地大唯有圣道最大。

他们的对周昂圣道的了解，还停留在言谈层次，自然也想真正见识一下周昂如何践行圣道，而这个过程也会对他们自身大有裨益。

“好，本宗原本也并未打算亲自出手，如今正好以西北为棋，与周子手谈一局。”依旧是教宗第一个接受了周昂的提议，而他也将西北战场当作了一盘棋。

“似乎这样才更加有趣，小女子也很期待。”下一刻圣女的声音也跟着响起，自然也是赞同了。

自此四人之中三人同意，就只剩下大祭司一人。

很快这位向来言语不多的大祭司也简单的说了一句：“可以。”

其实在教宗、大祭司、圣女三人中也没有什么很坚固的同盟，只是因为九州乃这方世界的中心，加上历来成圣者都是在九州证道，他们才会将兵锋指向九州。

另外还有更重要的一点，那就是周昂可以斩杀天孙夜玄，就难保不能斩杀他们中的其他人，到了他们的层次，没有十足把握又怎么会轻易与周昂交手。

这也是为什么，一开始无论是圣女还是大祭司，即便与周昂有过试探交锋，也是相隔极其遥远的距离，根本就没有全力出手的打算。

周昂见三人尽皆同意，脸上一笑，对着三人点了点头，而后他忽然握住惊鸿笔，对着城外大笔一挥，接着就在护城河的一畔，一座高台瞬间拔地而起，顷刻间就形成了一座祭坛。

祭坛一出现，周昂立刻凌空写下几个字，同时口中朗声说道：“今天道不彰，神祗陨落，本君欲以人道封神。凡此番战死之英灵，将入封神台，待功成之日，论功行赏，可受香火供奉，气运成神！”

周昂如同口含天宪，说话之时整个西北人道气运剧烈翻滚，显然是得到了人道气运认可，而他凌空下的封神台三个字，也化作璀璨的光华落在护城河畔的祭坛上。

下一刻祭坛上浮现出封神台三个璀璨大字，顷刻间祭坛也与整个西北人道气运相连。

此时要塞附近的战斗大多已经停下，无数目光都注视着周昂和教宗等人，当封神台出现的时候，整个西北军民都是神情振奋。

因为天人五衰，加上大宁朝风雨飘摇，王朝气运早已衰败到极点，大多数城池的城隍神祗之位都已空缺，而如今周昂立下封神台，让这些普通人看到了死后封神的希望。

人都怕死，那是因为死后一切成空，所有的一切都将失去。

可是如果人道封神再次出现，那死亡将变得不再可怕，这也是一种类似信仰的力量。

“哈哈哈哈，有意思有意思，好一座封神台，此番论道必将成为万古盛世。今日本座也在北面立下一座封神台，凡我北狄勇士，英灵亦可成神。”忽然教宗仰天大笑起来，他站在北方祭坛上，身上的大袖古服迎风飘荡，说话之时手指对着虚空写下几个古怪的符文，而后符文同样化作璀璨光华，最后落在他脚下的祭坛上。

随着教宗立下北方封神台，北狄大军之中也响起一阵阵山呼海啸的欢呼声。

教宗金口玉言，在北狄的地位甚至还在那些神灵之上，自然没人怀疑教宗的话。

“吾立西方封神台，凡西域勇者，英灵入了封神台，亦可受诸国供奉，入神庙重塑金身，坐享神位。”下一刻大祭司金黄的神甲一动，上面流淌出金色的流光，而后几个神文铭刻在他脚下的祭坛上，成为了西域的封神台。

“如此盛况，又怎么能少的了我？白莲教众亦可入封神台，功成之日不仅可回归真空家乡，还能受无生老母点化，得享神位万劫不灭。”圣女紧随其后，说话之时身上涌出无数莲花，将脚下的祭坛重新凝聚一新，上面也多了封神台三个字，只是在这三个字下，还多了‘无生老母，真空家乡’八个字。

白莲教的教义特殊，他们信徒的最高理想可不是什么成为人道神祗，而是与佛门有些类似，是要能回归真空家乡，一个类似与佛门极乐世界的地方，所以圣女在确立南面这座封神台时，与其它三方略有不同。

自此东西南北四个方向上，出现了四座祭坛，而四座祭坛的名字都叫封神台。

随着四座封神台的出现，原本已经混乱的天机变得更加无序，甚至许多远离西北的强者，也在第一时间感应到了这场变化。

不过在少数人眼中，他们所看到四座封神台的出现，可不是什么机遇，而是一场旷古未有的杀劫。